Staying Alive

2008-09-16T03:41:00.001-07:00

2008-09-16T03:36:00.000-07:00

2008-09-02T21:17:00.000-07:00

Today I am feeling
I have to write
I know writing has no meaning
But,
I feel I have to write
Writing for
All my friends
Who are crying?
For all those who are suffering
I am no one to make them happy
But I feel to do something
Whether they become happy or not
Does not matters
I will try to make them happy that’s enough
Even they are unhappy no problem
Meaning
Trying or writing is my goal
Trying is my enjoyment
So I will write
Hey Rey, my friend
Why you feel unhappy
Unhappy because you are not mature enough
To see life is a play
Past has no meaning
It has gone
It is no longer there
Why make present worse
Even make worse why do you regret
Why do you feel guilty?
There is nothing bad in sad
Sadness has its own beauty
Enjoy that one
Don’t make any notion in life
Life is a play
Enjoy the play
Let them take care of life
Life itself
You simply see the life
Let us enjoy the life for the life
Till the time you don’t live life for life
You are living not at all
There is nothing more important than life for life
But living for life is difficult
Once you will start living for life
You will feel completely empty
And that’s why people fill empty vessel of life
Sometime with sadness
Sometime with happiness
Happiness and unhappiness are just trick of mind
Enjoy both
Or
Don’t enjoy both
See simple
They are coming and they are going
It will take time to realize
And suffering is the only way which is going to open the door
So, thanks to God
He has given you opportunity
He has given you chance
Learn form suffering
And don’t suffer much
Even if you suffer
Enjoy the suffering
Because suffering itself is a part of play.
Life is a play.

Suffer

2008-08-21T01:49:00.000-07:00

Suffer
Sometime I become very happy with my life
Some time I become very depressed with my life
I don’t know what all this
Mean while
To get out of this blue mood
Some time I read
Some I time write
Some time I sit in silence
Some time I listens my heart
Some time I just see the pain coming to me
All these are the way to live my life after depression
I don’t know how to express
I don’t know what I am doing
I don’t know what is right
Or
What is wrong?
I don’t know how to live a life
I don’t know what the life is
Who will tell me?
No body
Even if some body try to tell me
It has no meaning for me
For me life is difficult
For me life is mystery
Some time I bother
Is really life difficult for me?
Or
I made my life difficult
I know I made my life difficult
I am not in a mood to overpass this
I keep searching this or that
To keep depressed
But why I am like that
Hey God what can I do?
I am not in a state to watch the life
Very difficult for me
I don’t have courage to do suicide
I want but I don’t want also
That’s why I suffer
I don’t care for any body
Hey God give me strength to fight
Hey God give me strength to suffer

Parul don’t be sad

2008-08-18T01:33:00.000-07:00

Parul don’t be sad
Even if u are sad
Love the sadness
Don’t bother whether
I love or hate
I love
That makes you happy
I hate
That should also make you happy
But that happiness is a part of future
So, that is invisible
Difficult to see
Difficult to feel
We are human being
We desire
Our desires make us to live in future
That makes us unhappy
Let us we both try to live in present
Easy to say difficult to follow
Let us try
Enjoy the moments
Love the days
We are human beings
We only want happiness
That the problem
Happiness and sadness are the part of same coin
They come together
So play with life
Life is dangerous
Why do we worry so much?
Enjoy the moment
When I am happy
When you are happy
We both are happy
Happiness or unhappiness
Does not matters much
It is the moment that only matters
At last love you once again.

** no comment hahahaaha
** dedication To Parul with love

osho

2008-08-14T02:02:00.001-07:00

Osho
I agree
I feel the same
There is nothing in this world
Which is permanent?
Every thing is temporary
If every thing is temporary
Then I don’t know
Why people live for future
If every thing is temporary
Then I don’t know
Why people cry for past
People cry because they don’t love
They make business that’s why they cry
If you love something then there is nothing like past
There is nothing like future
Once you realize this fact then there is
Nothing big there is nothing small
You enjoy in doing what ever you do
You do because you love
You cannot do anything which you don’t love
You do and don’t expect any thing
Expectations always comes because people don’t love
If you love then doing itself is enough
Doing itself is fulfillment expectations

Hey mother

2008-08-13T05:07:00.001-07:00

Hey mother
Hey father
Hey my girl friend
I know all you are suffering due to me
I know
I am not coming up to your expectations
I know
But what can I do
For me relation has not much meaning
I also suffered because of you
I realized then
Suffering has no meaning
We suffer only for ourself
No body suffer for other

I don’t know why people go abroad

2008-08-12T01:24:00.001-07:00

I don’t know why people go abroad
Today
I was looking some photographs
These are the photographs from Canada
These are the people born in India living and Canada
Their children’s are born there
When I was watching these photographs
A feeling came to my heart
They all are looking ugly to me
Ugly not because they are ugly
Ugly because they have made their self ugly
Why they made thyself look like this
Their life seems to full of despair
That’s why sarty party
Why they organize party and gather together
Why they try to make them self happy
They try to make them self happy
This means they are not happy
And it clearly shows in photographs
Residing abroad is the best thing
Because population is less
Because you can enjoy nature
Because you can be happy alone
Because you can long for God
But
I don’t know why people feel lonely
I don’t know why people feel bored
I don’t know why people try to make them self happy
Why they materialize happiness in party and picnic
As I think
And as I feel picnic and party never makes you happy
I have made many picnics alive
I have made many parties alive
But I know at the end I feel
There is no happiness at all.
All these are man made
Happiness should be natural
Not the man made
Happiness is hidden inside your heart
Try to dig your heart
Dig and you will get.

I know

2008-08-11T03:19:00.001-07:00

I know
I love her
She know
I love her
I know
She loves me
Then where is the problem
No problem is not a good word
There is no any problem
Basically problem is itself an answer
Problem is I can’t say her
Problem is she can’t tell me
Problem is nobody says that they love to each other
And I think that is the beauty of love
A love never express
Love is shy
Shy makes silence
Silence make you to
Turn inward
It means
Love is a path to turn you inward
Love opens the door of mysterious heart
Love is the thing
Which makes u to feel
Other thing has no meaning
Love is the way which shows
Only inner core of the heart matters
Nothing else matters.

Today I am feeling

2008-08-07T23:57:00.001-07:00

Today I am feeling
Silence
I am feeling empty
Empty is beautiful
In emptiness
I don’t want to do anything
I just want to keep quit
I just love silence
I just want to be alone
Although
Physically I am sitting in a crowd
But
Mentally I am not a part of crowd
Although
I am working
But
I am not working also
I am working on the circumference
But
I am still on the centre
This is beautiful
Because in these moment mind does not work
Yesterday
I felt
I want to loose the game of life
And
I am happy in losing the game
I know clearly
Losing is the winning
Let us take an example
Take an example of love
When ever I went to beg love
I found
Some body is already begging
So there is no point of begging
I know
I feel
I can not give
It is difficult to give
Giving makes you trouble some
Giving makes you hurt
Giving makes you to feel miserable
I can not give
But
By not giving I learned a great lesson
I learned that begging has no meaning
If I can’t give then how can I beg?
If I give then only I can beg
And better is the one
When I just give
Because begging always makes me feel sad
The outcome of begging is not my part
Other can easily control me
That is physiological misery
I have to understand
I don’t have to control
I have to understand
There is nothing more in the life
Only is to understand
I have to simply understand.
No other way to enjoy the life
No other way to go ahead in life
No other way to have a life.

A happy person

2008-08-07T02:54:00.000-07:00

A happy person
Is the one
Who don’t ask?
Who don’t have any desire?
Who don’t complain?
Who agree with life as it comes?
Who goes in unison with nature?
Some time he cries
Some time he laughs
But from all this
He wants to learn
He wants to progress in the path of truth
He enjoy his weeping
Some time he become frustrated with life
Some time he fall in love with life
Some time he realizes that he should not expect any thing form life
From anybody
Knowing all this he expects
But he tries to be cool
And that is the beauty of life.
To be calm
He does not try
He learns form all things
He tries to be aware
And
Experience makes him silent
Experience has no meaning
He knows
Because
Experience is a function of space and time
But still what can he do
He is bound to experience
He experiences and learns
Life is just a game
Just a drama for that kind of person
Let me do my work
My boss is on my head
That is the another beauty of life
Let me enjoy that beauty too
Do you know
What happens
When you don’t have any desire
You don’t wait for happiness
You accept unhappiness
You accept what ever comes to you
Do you know what happens in that situation?
In that situation
Happiness itself starts coming to you
What a beauty.
I don’t know why
Sometime I become depressed
I don’t know
Why
No
That is not correct
I know but
I don’t accept
I am heart broken
I am bereaved
But how can I say some one
How can I accept myself?
No
That is not correct
I accept myself
That why I say
But from where I should get strength
No I don’t need strength’
I am happy what ever I am
Perhaps this is the way to life
Perhaps this is the way to learn
But why do I want to learn
No I don’t want to learn
Just I accept
Try to have a life
No need to learn
Thanks God
For analysis the truth by so called me.

Just few minute ago
I saw some beautiful girls
I don’t where they are beautiful or not
But they made me to feel depressed
It is not they
It is me self
Who made me depressed?
I went onto the past
I imagined for future
I remembered above my love
I remember about her
All things crossed into my mind
And I was feeling help less
I enjoyed the moment of sadness
And finally after some time
The extreme of sadness came
and
I started to feel easy
I started to feel cool
I started to work
With a very deep silent mind
I started to work
This silence is something like
Silence after toofan
This is the silence as state just before death
I am feeling like sleepy
This state of sleepy is combination of mental and physical pain
I don’t want to think
It seems incredible to me
What ever it is
I don’t know
And I don’t want to know
What ever it is
Either happy
Or unhappy
I am in a deep silence
Let me enjoy the silence.
I know I am depressed
But that’s ok
Depression has its own beauty
Why people feel bad about depression
There is nothing bad in it.

enjoy myself

2008-08-06T04:29:00.000-07:00

Some time mind ask
Some time I feel
Some time I become bored
Some time I love
Some time I fulfill the duty
Some time I hate also
Some time I cry
Some time I weep
Some time I feel to write
Some I feel not to write
What is all this?
From where all this coming?
I don’t know perhaps the mind,
Perhaps the heart
Or may be combination
What is the mind?
How to read the mind?
But why should I read my mind.
I agree I don’t have any thing to do
All things are temporary
That’s why I don’t do?
I am stupid
But I am happy with my stupidity
I don’t care anybody
Some time I am happy
Some time I am unhappy
Happiness and unhappiness are twins
Who says twins?
No, they are not twins
They are the creation of our own mind
They are the projection of our own mind
To keep our self busy
I agree.
Should we remain in the dilemma of happiness or unhappiness
I don’t know what I should do
I don’t want to doing
Let me enjoy the feeling of dilemma
Dilemma is itself beautiful.
I just want to survive
I don’t know
Whether I am in love with life
or
I am in hate with life
Or I am in duty with life
What ever it is let me enjoy
Let me be silent

Contradiction

2008-08-05T02:52:00.001-07:00

Contradiction
from Chapter VIII of "The First and Last Freedom" by J. Krishnamurti
We see contradiction in us and about us; because we are in contradiction, there is lack of peace in us and therefore outside us. There is in us a constant state of denial and assertion - what we want to be and what we are. The state of contradiction creates conflict and this conflict does not bring about peace - which is a simple, obvious fact. This inward contradiction should not be translated into some kind of philosophical dualism, because that is a very easy escape. That is by saying that contradiction is a state of dualism we think we have solved it - which is obviously a mere convention, a contributory escape from actuality.

Now what do we mean by conflict, by contradiction? Why is there a contradiction in me? - this constant struggle to be something apart from what I am. I am this, and I want to be that. This contradiction in us is a fact, not a metaphysical dualism. Metaphysics has no significance in understanding what is. We may discuss, say, dualism, what it is, if it exists, and so on; but of what value is it if we don't know that there is contradiction in us, opposing desires, opposing interests, opposing pursuits? I want to be good and I am not able to be. This contradiction, this opposition in us, must be understood because it creates conflict; and in conflict, in struggle, we cannot create individually. Let us be clear on the state we are in. There is contradiction, so there must be struggle; and struggle is destruction, waste. In that state we can produce nothing but antagonism, strife, more bitterness and sorrow. If we can understand this fully and hence be free of contradiction, then there can be inward peace, which will bring understanding of each other.

The problem is this. Seeing that conflict is destructive, wasteful, why is it that in each of us there is contradiction? To understand that, we must go a little further. Why is there the sense of opposing desires? I do not know if we are aware of it in ourselves - this contradiction, this sense of wanting and not wanting, remembering something and trying to forget it in order to find something new. Just watch it. It is very simple and very normal. It is not something extraordinary.

The fact is, there is contradiction. Then why does this contradiction arise? What do we mean by contradiction? Does it not imply an impermanent state which is being opposed by another impermanent state? I think I have a permanent desire, I posit in myself a permanent desire and another desire arises which contradicts it; this contradiction brings about conflict, which is waste. That is to say there is a constant denial of one desire by another desire, one pursuit overcoming another pursuit. Now, is there such a thing as a permanent desire? Surely, all desire is impermanent - not metaphysically, but actually. I want a job. That is I look to a certain job as a means of happiness; and when I get it, I am dissatisfied. I want to become the manager, then the owner, and so on and on, not only in this world, but in the so- called spiritual world - the teacher becoming the principal, the priest becoming the bishop, the pupil becoming the master.

This constant becoming, arriving at one state after another, brings about contradiction, does it not? Therefore, why not look at life not as one permanent desire but as a series of fleeting desires always in opposition to each other? Hence the mind need not be in a state of contradiction. If I regard life not as a permanent desire but as a series of temporary desires which are constantly changing, then there is no contradiction.

Contradiction arises only when the mind has a fixed point of desire; that is when the mind does not regard all desire as moving, transient, but seizes upon one desire and makes that into a permanency - only then, when other desires arise, is there contradiction. But all desires are in constant movement, there is no fixation of desire. There is no fixed point in desire; but the mind establishes a fixed point because it treats everything as a means to arrive, to gain; and there must be contradiction, conflict, as long as one is arriving. You want to arrive, you want to succeed, you want to find an ultimate God or truth which will be your permanent satisfaction. Therefore you are not seeking truth, you are not seeking God. You are seeking lasting gratification, and that gratification you clothe with an idea, a respectable-sounding word such as God, truth; but actually we are all seeking gratification, and we place that gratification, that satisfaction, at the highest point, calling it God, and the lowest point is drink. So long as the mind is seeking gratification, there is not much difference between God and drink. Socially, drink may be bad; but the inward desire for gratification, for gain, is even more harmful, is it not? If you really want to find truth, you must be extremely honest, not merely at the verbal level but altogether; you must be extraordinarily clear, and you cannot be clear if you are unwilling to face facts.

Now what brings about contradiction in each one of us? Surely it is the desire to become something, is it not? We all want to become something: to become successful in the world and, inwardly, to achieve a result. So long as we think in terms of time, in terms of achievement, in terms of position, there must be contradiction. After all, the mind is the product of time. Thought is based on yesterday, on the past; and so long as thought is functioning within the field of time, thinking in terms of the future, of becoming, gaining, achieving, there must be contradiction, because then we are incapable of facing exactly what is. Only in realizing, in understanding, in being choicelessly aware of what is, is there a possibility of freedom from that disintegrating factor which is contradiction.

Therefore it is essential, is it not?, to understand the whole process of our thinking, for it is there that we find contradiction. Thought itself has become a contradiction because we have not understood the total process of ourselves; and that understanding is possible only when we are fully aware of our thought, not as an observer operating upon his thought, but integrally and without choice - which is extremely arduous. Then only is there the dissolution of that contradiction which is so detrimental, so painful.

So long as we are trying to achieve a psychological result, so long as we want inward security, there must be a contradiction in our life. I do not think that most of us are aware of this contradiction; or, if we are, we do not see its real significance. On the contrary, contradiction gives us an impetus to live; the very element of friction makes us feel that we are alive. The effort, the struggle of contradiction, gives us a sense of vitality. That is why we love wars, that is why we enjoy the battle of frustrations. So long as there is the desire to achieve a result, which is the desire to be psychologically secure, there must be a contradiction; and where there is contradiction, there cannot be a quiet mind. Quietness of mind is essential to understand the whole significance of life. Thought can never be tranquil; thought, which is the product of time, can never find that which is timeless, can never know that which is beyond time. The very nature of our thinking is a contradiction, because we are always thinking in terms of the past or of the future; therefore we are never fully cognizant, fully aware of the present.

To be fully aware of the present is an extraordinarily difficult task because the mind is incapable of facing a fact directly without deception. Thought is the product of the past and therefore it can only think in terms of the past or of the future; it cannot be completely aware of a fact in the present. So long as thought, which is the product of the past, tries to eliminate contradiction and all the problems that it creates, it is merely pursuing a result, trying to achieve an end, and such thinking only creates more contradiction and hence conflict, misery and confusion in us and, therefore, about us.

To be free of contradiction, one must be aware of the present without choice. How can there be choice when you are confronted with a fact? Surely the understanding of the fact is made impossible so long as thought is trying to operate upon the fact in terms of becoming, changing, altering. Therefore self-knowledge is the beginning of understanding; without self-knowledge, contradiction and conflict will continue. To know the whole process, the totality of oneself, does not require any expert, any authority. The pursuit of authority only breeds fear. No expert, no specialist, can show us how to understand the process of the self.

One has to study it for oneself. You and I can help each other by talking about it, but none can unfold it for us, no specialist, no teacher, can explore it for us. We can be aware of it only in our relationship - in our relationship to things, to property, to people and to ideas. In relationship we shall discover that contradiction arises when action is approximating itself to an idea. The idea is merely the crystallization of thought as a symbol, and the effort to live up to the symbol brings about a contradiction.

Thus, so long as there is a pattern of thought, contradiction will continue; to put an end to the pattern, and so to contradiction, there must be self-knowledge. This understanding of the self is not a process reserved for the few. The self is to be understood in our everyday speech, in the way we think and feel, in the way we look at another. If we can be aware of every thought, of every feeling, from moment to moment, then we shall see that in relationship the ways of the self are understood. Then only is there a possibility of that tranquillity of mind in which alone the ultimate reality can come into being.

2008-08-05T02:47:00.000-07:00

Jiddu Krishnamurti on how to study the work of Jiddu Krishnamurti
"Friend, do not concern yourself with who I am; you will never know. I do not want you to accept anything I say. I do not want anything from any of you; I do not desire popularity; I do not want your flattery, your following. Because I am in love with life, I do not want anything. These questions are not of very great importance; what is of importance is the fact that you obey and allow your judgement to be perverted by authority. Your judgement, your mind, your affection, your life are being perverted by things which have no value, and herein lies sorrow."

J. Krishnamurti
Early Talks, 1930

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Krishnamurti: If I went there to study what K is saying, I would want to investigate it, question it, doubt it, not just read something and go away. I would be reading not just to memorize, I would be reading to learn; to see what he is saying and my reactions to it, whether it corresponds or contradicts, whether he is right or I am right, so there is a constant communication and interchange between what I am reading and what I am feeling. I would want to establish a relationship between what I am reading, seeing, hearing and myself with my reactions, conditioning, and so on; a dialogue with him and me. Such a dialogue must inevitably bring about a fundamental change.

Krishnamurti Foundation Trust Limited.

The above line is so beautiful that it gives a lot of pleasure. It gives me love, it gives me happiness, it makes me happy, it makes to feel me that i am on right path. it is another issue that if i have been contradicting with the above line i would nat have been unhappy because i love to be myself rather than krishnamurthy or osho or any other one. but two or three person on right path can not be two person. Love you JK

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A dialogue is very important. It is a form of communication in which question and answer continue till a question is left without an answer. Thus the question is suspended between the two persons involved in this answer and question. It is like a bud with untouched blossoms . . . If the question is left totally untouched by thought, it then has its own answer because the questioner and answerer, as persons, have disappeared. This is a form of dialogue in which investigation reaches a certain point of intensity and depth, which then has a quality that thought can never reach. It is not a dialectical investigation of opinions, ideas, but rather exploration by two or many serious, good brains.

There must be absloute freedom from orthodox or traditional movements; but rather there must be total freedom, absolute freedom from all sense of nationalities, racial prejudices, religious beliefs and faiths. If one is not capable of doing this with honesty and integrity, he had better keep away from this place. Essentially one has the insight to see that knowledge is the enemy of man. This is not a place for romanticists, sentamentalists, or for emotion. This requires a good brain, which does not mean a brain that is intellectual, but rather a brain that is objective, fundamentally honest to itself and has integrity in word and deed.

The Study will be a place for all serious people who have left behind them their nationality, their sectarian beliefs and all other things that divide human beings.

J. Krishnamurti, 1984
As dictated to a Trustee of the KFI
Vasanta Vihar Newsletter No. 2, November 1995
Krishnamurti Foundation of India

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K: I come from Seattle and there you are, a group of you at The Centre. I am fairly intelligent; don't treat me like an immature businessman, or an immature traveller, seeking, shopping. I've come and I want to discuss with you. ...What will you do?

Q: We have been very dependent on you

K: That's just it. And he's dead, K is dead. I want to meet you all. I want to spend three weeks at Ojai and during those three weeks I want to end fear. I don't want to go home at the end of it, fearful. I want to end it. I come there after reading the books, seeing the tapes and I want to have a dialogue because I want to end fear. You are responsible. You are responsible to help me end fear.

I would want quiet, first, to feel that around me everything is quiet, that people are not fighting, and there is no jealousy, and all that. I would want a place where I can go into the garden and sit under a tree. But when I meet you all to discuss, I want tension, you follow? So that you drive me to understand it. You drive me, help me, put me in the corner, create a crisis in my life, so that I'll be free of fear. How will you deal with it? If you say, "I am sorry, I can't help you to end fear, but we can have a dialogue about it, because I have not ended my fear and therefore let us go into it together, each feeling the urgency of ending fear, so we'll help each other to end fear." Will you say that? So there is no authority. I have not ended my fear; you have not ended fear. By coming together, sitting quietly, having a dialogue every day, or every other day, we may help each other to dissolve it. Then you have something, you follow? Then I know I am dealing with honest people, not a phoney crowd. And I come here. And at the end of theree weeks, I must be out of it, so my urgency will make you urgent also. It will create an urgency in you.

And also much more complex problems. I want to understand death, meditation. I have tried Zen; I'm a fairly serious man, therefore I don't try TM and all that business. I have studed a little bit of Zen meditation and Hindu meditation. And K is saying something totally different, so I've come here. Will you help me to understand that meditation. I can't go on like this. Please! Otherwise the Centre becomes rather silly. It is not worth it.

J. Krishnamurti, 1977
Ojai, California
Krishnamurti Foundation Trust, Ltd

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Q: I want to put a simple question: for this glimpse of the complete comprehension, can there not be the work of preparation?

K: Of course not.

Q: Say you read something, you read some sayings of K; you need your intellectual process to read, don't you?

K: Of course, sir, wait a minute, wait a bit, careful. I read; am I really reading or am I reading behind the word?

Q: Well that is the question I wanted to ask.

K: Wait, wait. Listen, listen. I can read a really good detective story, I mean a good one, quickly; it is all boy, girl, traitors, you know, the good old game, a lot of sex to skip. But here I am reading what lies behind the word; I am also listening to the sound of the word; and to my own brain translating what is being said to suit myself. So I say; "Look what you are doing. You are not listening, you are not learning, but accomodating, adjusting to what is being said." I stop immediately. I wont read. So I penetrate that. I stop reading: I go and watch and say: "What am I doing? I am translating something which I have read according to what suits me." So I am back to myself. Self-interest is in operation. So I say, "Look what I am doing." I never stop watching.

J. Krishnamurti, 1985
Schonreid, Switzerland
Krishnamurti Foundation Trust, Ltd

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Q: ...It is this question of the teachings somehow going into the blood.

K: We will get at it sir, I am sure we will get at it. As long as we are talking together like this and keep at it.

Q: But, Krishnaji, I also feel that it has to be something that doesn't depend on you.

K: It depends on the teachings.

Q: An on how I relate to the teachings. But from my own relationship with the teachings there are some other things I want to ask about, because there is something else I feel is important.

K: What is that, briefly?

Q: Sometimes studying the teachings for me means even just reading one phrase.

K: Quite right. That's up to you.

Q: But now wait. This is it Krishnaji. That one phrase- somehow holding it during the day - in action and in relationship, holding it.

K. Quite right. You are carrying a jewel with you. You are watching all the time or it will get lost.

Q: Now I want to talk to you about that holding, because to me there is a secret in that holding, there is something very special about that holding that most people don't know and I often forget.

K: Yes sir. Listen carefully. Someone gives me a marvellous watch. A marvellous watch, superb. And it is a most precious thing - I watch it all day.

Q: Yes

K: The thing - I don't have to hold it, it is there in my hand. I watch it. I live with it.

Q: Yes. If I can come back to this, Krishnaji. It is there in your hands. Now to continue the metaphor, let's say: 'look, would you please do the dishes, here are two gloves'. You are not going to keep the watch in your hand, you are going to put it in your pocket, or you are going to do something else with it.

K: But the watch is still ticking away.

Q: Exactly. So, in this Centre somehow I feel we want to set up some activities that help people hold this thing all day long.

K: Be careful. Don't do that. No activity is holding it. No outside help.

Q: No outside help. So perhaps we should not give people so many things to do.

K: Yes. You do all the things you have to do. You must allow for yourself four or five hours, or two hours, whatever you want. Say, look, I shut my door after two o'clock or some other time. Then nothing disturbs me. You must have time to study, to listen, to absorb - absorb so that it is your blood.

From a group discussion on The Centre with J.Krishnamurti
The Krishnamurti Centre, Brockwood Park, England
Krishnamurti Foundation Trust, Ltd

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So the first requirement for understanding is affection for the thing concerned ? not for the person who represents the idea, but for the idea itself. I know that most people kindly like me, and so on; but that is neither here nor there. Fundamentally that has no value. Whereas if you examine, analyze, criticize, with affection, then that idea will become practical and can be translated into daily action. When there is affection for the central idea, then there is friendship for all who are approaching that idea. At present, you are all seeking that idea separately, individually, as separate entities, each elbowing each other out. There is a contradictory spirit, an antagonism between individuals who are all approaching the same idea, all trying to realize it, to understand it. But to understand, to approach, and to realize, you must come with affection ? not in the sense of possession, not in the spirit of rivalry as to who understands more and who understands less ?'

J. Krishnamurti, Early Writings
Eerde Gathering, 1930 Krishnamurti Foundation of America

Be yourself

2008-08-05T01:39:00.001-07:00

ALPINO, ITALY 1ST PUBLIC TALK 1ST JULY, 1933

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. You must experience it, see it, feel the whole atmosphere of it. When you see its beauty and loveliness, you experience a renewing, a quickening of joy.
Most people who think that they are seeking truth have already prepared their minds for its reception by studying descriptions of what they are seeking. When you examine religions and philosophies, you find that they have all tried to describe reality; they have tried to describe truth for your guidance.
Now I am not going to try to describe what to me is truth, for that would be an impossible attempt. One cannot describe or give to another the fullness of an experience. Each one must live it for himself.
Like most people, you have read, listened and imitated; you have tried to find out what others have said concerning truth and God, concerning life and immortality. So you have a picture in your mind, and now you want to compare that picture with what I am going to say. That is, your mind is seeking merely descriptions; you do not try to find out anew, but only try to compare. But since I shall not try to describe truth, for it cannot be described, naturally there will be confusion in your mind.
When you hold before yourself a picture that you are trying to copy, an ideal that you are trying to follow, you can never face an experience fully; you are never frank, never truthful as regards yourself and your own actions; you are always protecting yourself with an ideal. If you really probe into your own mind and heart, you will discover that you come here to get something new; a new idea, a new sensation, a new explanation of life, in order that you may mould your own life according to that. Therefore you are really searching for a satisfactory explanation. You have not come with an attitude of freshness, so that by your own perception, your own intensity, you may discover the joy of natural and spontaneous action. Most of you are merely seeking a descriptive explanation of truth, thinking that if you can find out what truth is, you can then mould your lives according to that eternal light.
If that be the motive of your search, then it is not a search for truth. It is rather for consolation, for comfort; it is but an attempt to escape the innumerable conflicts and struggles that you must face every day.
Out of suffering is born the urge to seek truth; in suffering lies the cause of the insistent inquiry, the search for truth. Yet when you suffer - as every one does suffer - you seek an immediate remedy and comfort. When you feel momentary physical pain, you obtain a palliative at the nearest drug store to lessen your suffering. So also, when you experience momentary mental or emotional anguish, you seek consolation, and you imagine that trying to find relief from pain is the search for truth. In that way you are continually seeking a compensation for your pains, a compensation for the effort you are thus forced to make. You evade the main cause of suffering and thereby live an illusory life.
So those people who are always proclaiming that they are searching for truth are in reality missing it. They have found their lives to be insufficient, incomplete, lacking in love, and think that by trying to seek truth they will find satisfaction and comfort. If you frankly say to yourself that you are seeking only consolation and compensation for the difficulties of life, you will be able to grapple with the problem intelligently. But as long as you pretend to yourself that you are seeking something more than mere compensation, you cannot see the matter clearly. The first thing to find out, then, is whether you are really seeking, fundamentally seeking truth.
A man who is seeking truth is not a disciple of truth. Suppose that you say to me, "I have had no love in my life; it has been a poor life, a life of continuous pain; therefore, in order to gain comfort, I seek truth." Then I must point out that your search for comfort is an utter delusion. There is no such thing in life as comfort and security. The first thing to understand is that you must be absolutely frank.
But you yourself are not certain what you really want: you want comfort, consolation, compensation, and yet, at the same time, you want something that is infinitely greater than compensation and comfort. You are so confused in your own mind that one moment you look to an authority who offers you compensation and comfort, and the next moment you turn to another who denies you comfort. So your life becomes a refined hypocritical existence, a life of confusion. Try to find out what you really think; do not pretend to think what you believe you ought to think; then, if you are conscious, fully alive in what you are doing, you will know for yourself, without self-analysis, what you really desire. If you are fully responsible in your acts, you will then know without self-analysis what you are really seeking. This process of finding out does not necessitate great will power, great strength, but only the interest to discover what you think, to discover whether you are really honest or living in illusion.
In talking to groups of listeners all over the world, I find that more and more people seem not to understand what I am saying, because they come with fixed ideas; they listen with their biased attitude, without trying to find out what I have to say, but only expecting to find what they secretly desire. It is vain to say, "Here is a new ideal after which I must mould myself." Rather find out what you really feel and think.
How can you find out what you really feel and think? From my point of view, you can do that only by being aware of your whole life. Then you will discover to what extent you are a slave to your ideals, and by discovering that, you will see that you have created ideals merely for your consolation.
Where there is duality, where there are opposites, there must be the consciousness of incompleteness. The mind is caught up in opposites, such as punishment and reward, good and bad, past and future, gain and loss. Thought is caught up in this duality, and therefore there is incompleteness in action. This incompleteness creates suffering, the conflict of choice, effort and authority, and the escape from the unessential to the essential.
When you feel that you are incomplete, you feel empty, and from that feeling of emptiness arises suffering; out of that incompleteness you create standards, ideals, to sustain you in your emptiness, and you establish these standards and ideals as your external authority. What is the inner cause of the external authority that you create for yourself? First, you feel incomplete, and you suffer from that incompleteness. As long as you do not understand the cause of authority, you are but an imitative machine, and where there is imitation there cannot be the rich fulfillment of life. To understand the cause of authority you must follow the mental and emotional process which creates it. First of all, you feel empty, and in order to get rid of that feeling you make an effort; by that effort you only create opposites; you create a duality which but increases the incompleteness and the emptiness. You are responsible for such external authorities as religion, politics, morality, for such authorities as economic and social standards. Out of your emptiness, out of your incompleteness, you have created these external standards from which you now try to free yourself. By evolving, by developing, by growing away from them you want to create an inner law for yourself. As you come to understand external standards, you want to liberate yourself from them, and to develop your own inner standard. This inner standard, which you call "spiritual reality", you identify with a cosmic law, which means that you create but another division, another duality.
So you first create an external law, and then you seek to outgrow it by developing an inner law, which you identify with the universe, with the whole. That is what is happening. You are still conscious of your limited egotism, which you now identify with a great illusion, calling it cosmic. So when you say, "I am obeying my inner law", you are but using an expression to cover your desire to escape. To me, the man who is bound either by an external or an inner law is confined in a prison; he is held by an illusion. Therefore such a man cannot understand spontaneous, natural, healthy action.
Now why do you create inner laws for yourself? Is it not because the struggle in everyday life is so great, so inharmonious, that you want to escape from it and to create an inner law which shall become your comfort? And you become a slave to that inner authority, that inner standard, because you have rejected only the outward picture, and have created in its place an inner picture to which you are a slave.
By this method you will not attain true discernment, and discernment is quite other than choice. Choice must exist where there is duality. When the mind is incomplete and is conscious of that incompleteness, it tries to escape from it and therefore creates an opposite to that incompleteness. That opposite can be either an external or an inner standard, and when one has established such a standard, he judges every action, every experience by that standard, and therefore lives in a continual state of choice. Choice is born only of resistance. If there is discernment, there is no effort.
So to me this whole conception of making an effort toward truth, toward reality, this idea of making a sustained endeavour, is utterly false. As long as you are incomplete you will experience suffering, and hence you will be engaged in choice, in effort, in the ceaseless struggle for what you call"spiritual attainment." So I say, when mind is caught up in authority, it cannot have true understanding, true thought. And since the minds of most of you are caught up in authority - which is but an escape from understanding, from discernment - you cannot face the experience of life completely. Therefore you live a dual life, a life of pretence, of hypocrisy, a life in which there is no moment of completeness.

Love???

2008-08-04T23:31:00.000-07:00

Jiddu Krishnamurti quotes on Love
The demand to be safe in relationship inevitably breeds sorrow and fear. This seeking for security is inviting insecurity. Have you ever found security in any of your relationships? Have you? Most of us want the security of loving and being loved, but is there love when each one of us is seeking his own security, his own particular path?

We are not loved because we don't know how to love. What is love? The word is so loaded and corrupted that I hardly like to use it. Everybody talks of love - every magazine and newspaper and every missionary talks everlastingly of love. I love my country, I love my king, I love some book, I love that mountain, I love pleasure, I love my wife, I love God. Is love an idea? If it is, it can be cultivated, nourished, cherished, pushed around, twisted in any way you like. When you say you love God what does it mean? It means that you love a projection of your own imagination, a projection of yourself clothed in certain forms of respectability according to what you think is noble and holy; so to say, `I love God', is absolute nonsense. When you worship God you are worshipping yourself - and that is not love.

Because we cannot solve this human thing called love we run away into abstractions. Love may be the ultimate solution to all man's difficulties, problems and travails, so how are we going to find out what love is? By merely defining it? The church has defined it one way, society another, and there are all sorts of deviations and perversions. Adoring someone, sleeping with someone, the emotional exchange, the companionship - is that what we mean by love? That has been the norm, the pattern, and it has become so tremendously personal, sensuous, and limited that religions have declared that love is something much more than this. In what they call human love they see there is pleasure, competition, jealousy, the desire to possess, to hold, to control and to interfere with another's thinking, and knowing the complexity of all this they say there must be another kind of love, divine, beautiful, untouched, uncorrupted.

Throughout the world, so-called holy men have maintained that to look at a woman is something totally wrong: they say you cannot come near to God if you indulge in sex, therefore they push it aside although they are eaten up with it. But by denying sexuality they put out their eyes and cut out their tongues for they deny the whole beauty of the earth. They have starved their hearts and minds; they are dehydrated human beings; they have banished beauty because beauty is associated with woman.

Can love be divided into the sacred and the profane, the human and the divine, or is there only love? Is love of the one and not of the many? If I say,`I love you', does that exclude the love of the other? Is love personal or impersonal? Moral or immoral? Family or non-family? If you love mankind can you love the particular? Is love sentiment? Is love emotion? Is love pleasure and desire? All these questions indicate, don't they, that we have ideas about love, ideas about what it should or should not be, a pattern or a code developed by the culture in which we live.
So to go into the question of what love is we must first ideals and ideologies of what it should or should not be. To divide anything into what should be and what is, is the most deceptive way of dealing with life.

Now how am I going to find out what this flame is which we call love - not how to express it to another but what it means in itself? I will first reject what the church, what society, what my parents and friends, what every person and every book has said about it because I want to find out for myself what it is. Here is an enormous problem that involves the whole of mankind, there have been a thousand ways of defining it and I myself am caught in some pattern or other according to what I like or enjoy at the moment - so shouldn't I, in order to understand it, first free myself from my own inclinations and prejudices? I am confused, torn by my own desires, so I say to myself, `First clear up your own confusion. Perhaps you may be able to discover what love is through what it is not.'

The government says, `Go and kill for the love of your country'. Is that love? Religion says, `Give up sex for the love of God'. Is that love? Is love desire? Don't say no. For most of us it is – desire with pleasure, the pleasure that is derived through the senses, through sexual attachment and fulfilment. I am not against sex, but see what is involved in it. What sex gives you momentarily is the total abandonment of yourself, then you are back again with your turmoil, so you want a repetition over and over again of that state in which there is no worry, no problem, no self. You say you love your wife. In that love is involved sexual pleasure, the pleasure of having someone in the house to look after your children, to cook. You depend on her; she has given you her body, her emotions, her encouragement, a certain feeling of security and well-being. Then she turns away from you; she gets bored or goes off with someone else, and your whole emotional balance is destroyed, and this disturbance, which you don't like, is called jealousy. There is pain in it, anxiety, hate and violence. So what you are really saying is, `As long as you belong to me I love you but the moment you don't I begin to hate you. As long as I can rely on you to satisfy my demands, sexual and otherwise, I love you, but the moment you cease to supply what I want I don't like you.' So there is antagonism between you, there is separation, and when you feel separate from another there is no love. But if you can live with your wife without thought creating all these contradictory states, these endless quarrels in yourself, then perhaps - perhaps - you will know what love is. Then you are completely free and so is she, whereas if you depend on her for all your pleasure you are a slave to her. So when one loves there must be freedom, not only from the other person but from oneself.

This belonging to another, being psychologically nourished by another, depending on another - in all this there must always be anxiety, fear, jealousy, guilt, and so long as there is fear there is no love; a mind ridden with sorrow will never know what love is; sentimentality and emotionalism have nothing whatsoever to do with love. And so love is not to do with pleasure and desire.

Love is not the product of thought which is the past. Thought cannot possibly cultivate love. Love is not hedged about and caught in jealousy, for jealousy is of the past. Love is always active present. It is not `I will love' or `I have loved'. If you know love you will not follow anybody. Love does not obey. When you love there is neither respect nor disrespect. Don't you know what it means really to love somebody - to love without hate, without jealousy, without anger, without wanting to interfere with what he is doing or thinking, without condemning, without comparing - don't you know what it means? Where there is love is there comparison? When you love someone with all your heart, with all your mind, with all your body, with your entire being, is there comparison? When you totally abandon yourself to that love there is not the other.

Does love have responsibility and duty, and will it use those words? When you do something out of duty is there any love in it? In duty there is no love. The structure of duty in which the human being is caught is destroying him. So long as you are compelled to do something because it is your duty you don't love what you are doing. When there is love there is no duty and no responsibility.

Most parents unfortunately think they are responsible for their children and their sense of responsibility takes the form of telling them what they should do and what they should not do, what they should become and what they should not become. The parents want their children to have a secure position in society. What they call responsibility is part of that respectability they worship; and it seems to me that where there is respectability there is no order; they are concerned only with becoming a perfect bourgeois. When they prepare their children to fit into society they are perpetuating war, conflict and brutality. Do you call that care and love? Really to care is to care as you would for a tree or a plant, watering it, studying its needs, the best soil for it, looking after it with gentleness and tenderness - but when you prepare your childrren to fit into society you are preparing them to be killed. If you loved your children you would have no war. When you lose someone you love you shed tears - are your tears for yourself or for the one who is dead? Are you crying for yourself or for another? Have you ever cried for another? Have you ever cried for your son who is killed on the battlefield? You have cried, but do those tears come out of self-pity or have you cried because a human being has been killed? If you cry out of self-pity your tears have no meaning because you are concerned about yourself. If you are crying because you are bereft of one in whom you have invested a great deal of affection, it was not really affection. When you cry for your brother who dies cry for him. It is very easy to cry for yourself because he is gone. Apparently you are crying because your heart is touched, but it is not touched for him, it is only touched by self- pity and self-pity makes you hard, encloses you, makes you dull and stupid.

When you cry for yourself, is it love - crying because you are lonely, because you have been left, because you are no longer powerful - complaining of your lot, your environmment - always you in tears? If you understand this, which means to come in contact with it as directly as you would touch a tree or a pillar or a hand, then you will see that sorrow is self-created, sorrow is created by thought, sorrow is the outcome of time. I had my brother three years ago, now he is dead, now I am lonely, aching, there is no one to whom I can look for comfort or companionship, and it brings tears to my eyes. You can see all this happening inside yourself if you watch it. You can see it fully, completely, in one glance, not take analytical time over it. You can see in a moment the whole structure and nature of this shoddy little thing called `me', my tears, my family, my nation, my belief, my religion - all that ugliness, it is all inside you. When you see it with your heart, not with your mind, when you see it from the very bottom of your heart, then you have the key that will end sorrow. Sorrow and love cannot go together, but in the Christian world they have idealized suffering, put it on a cross and worshipped it, implying that you can never escape from suffering except through that one particular door, and this is the whole structure of an exploiting religious society.
So when you ask what love is, you may be too frightened to see the answer. It may mean complete upheaval; it may break up the family; you may discover that you do not love your wife or husband or children - do you? - you may have to shatter the house you have built, you may never go back to the temple.

But if you still want to find out, you will see that fear is not love, dependence is not love, jealousy is not love, possessiveness and domination are not love, responsibility and duty are not love, self-pity is not love, the agony of not being loved is not love, love is not the opposite of hate any more than humility is the opposite of vanity. So if you can eliminate all these, not by forcing them but by washing them away as the rain washes the dust of many days from a leaf, then perhaps you will come upon this strange flower which man always hungers after. If you have not got love - not just in little drops but in abundance if you are not filled with it - the world will go to disaster. You know intellectually that the unity of mankind is essential and that love is the only way, but who is going to teach you how to love? Will any authority, any method, any system, tell you how to love? If anyone tells you, it is not love. Can you say, `I will practise love. I will sit down day after day and think about it. I will practise being kind and gentle and force myself to pay attention to others?'

Do you mean to say that you can discipline yourself to love, exercise the will to love? When you exercise discipline and will to love, love goes out of the window. By practising some method or system of loving you may become extraordinarily clever or more kindly or get into a state of non-violence, but that has nothing whatsoever to do with love.

In this torn desert world there is no love because pleasure and desire play the greatest roles, yet without love your daily life has no meaning. And you cannot have love if there is no beauty. Beauty is not something you see - not a beautiful tree, a beautiful picture, a beautiful building or a beautiful woman. There is beauty only when your heart and mind know what love is. Without love and that sense of beauty there is no virtue, and you know very well that, do what you will, improve society, feed the poor, you will only be creating more mischief, for without love there is only ugliness and poverty in your own heart and mind. But when there is love and beauty, whatever you do is right, whatever you do is in order. If you know how to love, then you can do what you like because it will solve all other problems. So we reach the point: can the mind come upon love without discipline, without thought, without enforcement, without any book, any teacher or leader - come upon it as one comes upon a lovely sunset? It seems to me that one thing is absolutely necessary and that is passion without motive - passion that is not the result of some commitment or attachment, passion that is not lust. A man who does not know what passion is will never know love because love can come into being only when there is total self-abandonment. A mind that is seeking is not a passionate mind and to come upon love without seeking it is the only way to find it - to come upon it unknowingly and not as the result of any effort or experience. Such a love, you will find, is not of time; such a love is both personal and impersonal, is both the one and the many. Like a flower that has perfume you can smell it or pass it by. That flower is for everybody and for the one who takes trouble to breathe it deeply and look at it with delight. Whether one is very near in the garden, or very far away, it is the same to the flower because it is full of that perfume and therefore it is sharing with everybody.

Love is something that is new, fresh, alive. It has no yesterday and no tomorrow. It is beyond the turmoil of thought. It is only the innocent mind which knows what love is, and the innocent mind can live in the world which is not innocent. To find this extraordinary thing which man has sought endlessly through sacrifice, through worship, through relationship, through sex, through every form of pleasure and pain, is only possible when thought comes to understand itself and comes naturally to an end. Then love has no opposite, then love has no conflict. You may ask, `If I find such a love, what happens to my wife, my children, my family? They must have security.' When you put such a question you have never been outside the field of thought, the field of consciousness. When once you have been outside that field you will never ask such a question because then you will know what love is in which there is no thought and therefore no time. You may read this mesmerized and enchanted, but actually to go beyond thought and time - which means going beyond sorrow - is to be aware that there is a different dimension called love. But you don't know how to come to this extraordinary fount - so what do you do? If you don't know what to do, you do nothing, don't you? Absolutely nothing. Then inwardly you are completely silent. Do you understand what that means? It means that you are not seeking, not wanting, not pursuing; there is no centre at all. Then there is love.

-1980

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Question: I am full of hate. Will you please teach me how to love?

K: No one can teach you how to love. If people could be taught how to love, the world problem would be very simple, would it not? If we could learn how to love from a book as we learn mathematics, this would be a marvelous world; there would be no hate, no exploitation, no wars, no division of rich and poor, and we would all be really friendly with each other. But love is not so easily come by. It is easy to hate, and hate brings people together after a fashion; it creates all kinds of fantasies, it brings about various types of co-operation, as in war. But love is much more difficult. You cannot learn how to love, but what you can do is to observe hate and put it gently aside. Don't battle against hate, don't say how terrible it is to hate people, but see hate for what it is and let it drop away; brush it aside, it is not important. What is important is not to let hate take root in your mind. Do you understand? Your mind is like rich soil, and if given sufficient time any problem that comes along takes root like a weed, and then you have the trouble of pulling it out; but if you do not give the problem sufficient time to take root, then it has no place to grow and it will wither away. If you encourage hate, give it time to take root, to grow, to mature, it becomes an enormous problem. But if each time hate arises you let it go by, then you will find that your mind becomes very sensitive without being sentimental; therefore it will know love.

The mind can pursue sensations, desires, but it cannot pursue love. Love must come to the mind. And, when once love is there, it has no division as sensuous and divine: it is love. That is the extraordinary thing about love: it is the only quality that brings a total comprehension of the whole of existence.

Think on these things, Jiddu Krishnamurti 1964, pp 62-63

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You haven't changed. You may say: 'I'm full of love, I'm full of truth, I'm full of knowledge, I'm full of wisdom.' I say: 'That's all nonsense. Do you behave? Are you free of fear? Are you free of ambition, greed, envy and the desire to achieve success in every field? If not, you are just playing a game. You are not serious.'

A Wholly Different Way of Living, Jiddu Krishnamurti

songs

2008-08-04T21:33:00.000-07:00

I have heard a lot of songs. Some time I like them. Some time I don’t like. If I try to make a sketch when ever I am listening a song I feel good but that feeling does not last longer. I mean beauty of a song is not permanent. The song which is closer to heart last longer. The song which touches to heart lasts longer. The song which is completely based on music does not last longer. The wording is more important. If you go slightly deeper, wording of song also does not matter. Then what matter. I say feeling matters. The emotion matters. Every song gives you some pleasurable feeling ; which is total effect of song. ie wording music and silence between word. Of courser singer also matters a lot.. In present days I don’t listen any song. I don’t feel any desire to listen a song. I feel silence is itself a song . Thinking is itself a song….Reding is itself a song. If I try to memorize, I remember songs by beeges , corrs and song related to life in hindi is most close to my heart. Why these songs are close? I feel when I listened these songs I was going through a dilemmatic phase of my life…. And these songs completely described my life very closely. so I was in a coincidence with the song…. And coincidence always gives some thing creative.Creation which you love, either you in pain or in a happy mood….

2008-06-14T23:05:00.001-07:00

What I write, there is nothing to write, there is nothing to say, there is nothing to preach, and I feel preaching is the worst thing that one can do. But we enjoy doing the worst thing that is the beauty. Just preaching has helped nobody. Truth can only be found by itself. Some body can help. Some body can show you the way. But the person who is helping, showing the path is no body to help, no body to show. He is simply enjoying what ever he does; now it totally depends on other who receives it, who take it. It is one-sided game. If you receive you will be benefited. Receive without any judgment, receive as it is. What is the best beauty in this world? Receiving without logic is the best thing in this world that can happen. All the beauty is just temporary they can last for some moment, some hours, some days but that is not going to be permanent. But the beauty of receiving the fact is permanent. Permanent what I say. Even saying permanent is wrong. The beauty of fact is not permanent. It is permanent in temporary. I mean this beauty is true only for this moment and does not beg anything from future. That is the real beauty. Beauty independent from time. Of course I also don’t know what that beauty really is. I am on the track, I am on the path, I have some glimpse. Let me enjoy that glimpse only.

creating again

2008-06-14T07:56:00.000-07:00

Hey God, let me start writing again. but this time i am going to write what ever you will say to me. 100 percent it is not me who is writing it is you who will write .. i will wait for the day till you will start singing inside from me, you will reading from my core of the hear, you will start playing in my heart. i am feeling a lot of difficulty in getting my livelyhood in this world, for me everythings seems to be very tough. i dont want to work. i just want to read read and read... and apart from some other time i want to earn some lively hood...... unfortunately the work which i love ie either reading or searching for you is not going to give me the livelyhood .. hey God what is this a person who is in search of you will have to fight a lot for livelyhood. hey God it is not a complaint, i take it as opportunity and give you a lot of thanks to put me in such asitutaion. hey God let us flow from inside me... let me make hollow bomboo.. I am trying my best to understand myself, i am trying my best to be awake..... now everything is on you... today itself i felt a snap of aweking..

Thanks God

no I anymore

2008-01-18T02:33:00.000-08:00

Yes, around 30 percent truth.. No meaning of I anymore.

नया दिन

2007-08-31T08:35:00.000-07:00

पता नही आज मुझे ऐसा लग रहा है मनो मेरा हार्ट ओपन हो गया है। मुझे दुःख नही लग रहा है। मुझे कुछ सोचने का मन नही कर रहा है। मुझे बस आराम से रहने का मन कर रहा हैं। बहुत दिनों के बाद आज मुझे काम करने का भी मन कर रहा है । मैं खुश हूँ। मुझे भूत कि कोई चिन्ता नही लग रही है। मुझे ऐसा लग रहा है कि जो भी होगा देखा जाएगा। जयादा चिन्ता करने कि क्या जरूरत है । जी लेंगें खुशी खुशी। मुझे आज ख़ुशी ख़ुशी लग रहा है। मुझे आज सभी तरह के गाने पसंद आ रहे हैं । आज मुझे प्यार वाला गीत भी कोई जयादा खराब नही लग रहा है। या यु कह लीजिये मुझे कोई फरक नही पड़ता कि कौन सा गाना बाज़ रहा हैं। आज मैं अन्दर से शांत महसूस कर रहा हूँ। अकेले या दुकेले मुझे कोई फरक नही लग रहा। आज थोडा स्थिर अवस्था मे सब कुछ लग रहा हैं। पता नही आज मैं खुशी कयों हो रही हैं। आज ही मैं अपना सामान भी पैक करूंगा। लगता है एक परी कि समाप्ति होने जा रही है। कभी कभी दर भी लगता है कि पीछे से भूत फिर ना आ जाये। बहुत दिनों के बाद आज दिन नया लग रहा है। आज फ़ोन भी किया हूँ घर पे । मन अच्छा लग रहा है।

आज कल

2007-08-30T17:26:00.000-07:00

अभी मैं काफी अच्छा फील कर रहा हूँ। अच्छे से खाना भी खाया । और ऐसा लग रहा कि भूत को भूला के फिर से एक नयी जिन्दगी कि शुरुआत कि जाये। लगता है उसकी क्या गलती है। अगर गलती है भी तो माफ़ साफ कर के नयी जिन्दगी शुरू करने मे ही अच्छा है। मानता हूँ कि फिर से सब कुछ शुरू करने मे बहुत दुःख भी होगा । मगर हम क्या कर सकते जब दुःख जिन्दगी का हिस्सा है तो उसको झेलना तो पड़ेगा ही। दुःख को अगर भूला दिया जाये तो आदमी खुसी से रह सकता है । मगर दुःख को भूलना इतना आसान नही है। एक मिनट कि बात होती तो कोई बात नही था। दुःख को भूलना चन्द मिनट का काम नही है। ऐसा नही कि अभी भूलने का निर्णय लिया और सब कुछ सही। अगर ऐसा होता फिर तो मैं बहुत ही खुश हो जाता। सब कुछ भूला के एक नयी जिन्दगी शुरू कर लेटा। मैं ऐसा चाहता भी हूँ। या यु कह लीजिये पूरे दिल से नही चाहता hoo इसी कारन से सब गड़बड़ झाला हो रहा hai । शायद आज नही तो कल bhagwan मुझे शक्ति देगा और सब सही होगा। अभी मन बहुत अच्छा लग रहा है।

गड्डी खिचो

2007-08-30T15:18:00.000-07:00

आज पता नही कयों एकदम से जीने का मन नही कर रह है। हे भगवन शक्ति दे जीने के लिए। अभी अभी उसके भूत के बारे मे सोच के दिमाग फटा जा रहा है। भगवन तू कयों ऐसा करता है मेरे साथ। तू कयों इतना` परेशान कर रहा है मुझे। तू मुझे चेन से जीने कयों नही देता। मैंने कौन सी गलती कि है जो तू उसकी सज़ा दे रहा है। तू मुझे शांति से जीने कयों नही देता । एक मिनट के लिए भी शांति से रहने दे भगवन । और जब तुमको इतना ही प्रॉब्लम हो रह है तो फिर मुझे उठा ले दुनिया से। मुझे जिंदा कयों रखा है। मार दे मुझे । मैं इतना तनाब नही झेल सकता । मेरा दिमाग फटा जा रहा है। तुने कैसी लडकी से मेरा पाला परवा दिया। मेरी जिन्दगी टूट गयी। सबसे दुःख का तो बात यहीं है कि उस लडकी को थोडा एहसास तक नही। होगा भी कैसे पहले से ही काफी चालाक है। जो पहले दो बार धोखा खा चुकी हो वो तो चालाक तो हो ही जायगा ना। मेरे साथ भले चालाकी ना कि हो मगर मेरा जीवन तो बर्बाद हो गया ना। बताओ भगवन अब हम कया करें । ज़ीने मरने के बिच मे जूझ रहा हूँ। जिन्दगी ऐसे कब तक खीच सकूंगा।

एक सामान

2007-08-30T12:52:00.000-07:00

मैं काम करना चाहता हूँ । मगर जैसे ही कोई काम शुरू करता हूँ फिर से पूराना भूत माथे पे सवार हो जाता है। काम करने से देप्रेस्सों होने लगता है। जब कभी अकेले मे रहता हूँ फिर से साड़ी बातें याद आने लगती है और देप्रेस्सों शुरू हो जता है। मुझे समझ मे नही आ रह आगे कैसे काम होगा। कैसे जिंदा रह पाऊँगा। कैसे चलेगी जिन्दगी कि गड्डी । मैं परेसान हो गया हूँ । मैं जिन्दगी से संघर्स कर रहा हूँ । देखता हूँ कब तक संघर्स कर पाता हूँ। मैं अपने तरफ से पूरी संघर्स करूंगा। जूझता रहूँगा । और जिस दिन लगेगा कि अब हमसे झूझा नही जाएगा उसी दिन जिन्दगी खतम कर राजधानी पकड़ लूँगा सीधे नरक के लिए। ऐसे भी जिन्दगी मे कुछ होता नही है। बस जिनको इस बात का अहसास नही वो किसी तरह जिन्दगी को काट रहे हैं। जिन्दगी ज़ीने का कोई खास मतलब नही है। जिनको जिन्दगी का एहसास हो जाएगा उसके लिए जिन्दगी कोई मायने नही रखती है। सच पूछिये तो जिन्दगी भगवन का दिया हुआ एक खिलौना मात्र है और कुछ नही। अगर आपको जिन्दगी मे कभी दुःख का साथ नही मिला है तब आपको इस बात का एहसास नही होगा कि हम क्या बोल रहे हैं। जिस दिन किसी बडे दुःख से पला पड़ेगा (भगवन ना करे ऐसा हो) उसी दिन जिन्दगी से सब कुछ खतम हो जाएगा। उमर रहते आप बुड्ढा हो जायेंगें। जीना मरना दोनो एक सामान हो जाएगा। मैं अभी रस्ते से आ रह था । अकेले होने कि बजह से भूत भविष्य के बारे सोचने लगा। दिमाग चक्कर खाने लगता है ये सब बातें सोच के। मरने के अलावा कोई दुस्सरा रास्ता नही दिखाता फिर भी जिंदा हैं। जिंदा हैं क्यों कि मरने कि हिम्मत नही। ज़ीने का कोई शौक़ नही और मरने का साहस नही । यहीं सब सोच के जिन्दगी जी रह हूँ। करूं तो कया करूं। लोगों को आशाएं भी हैं और मेरे उपर इतना तनाब। पता नही क्या होगा।

मत सोचो

2007-08-30T06:04:00.000-07:00

जब किसी दुसरे को मेरे बारे मे खबर ही नही तो फिर उसके लिए रोते रहने का कोई मतलब नही। जब सामने वाले को रोने कि आवाज़ सुने ही पडे तो फिर रोने का क्या फायदा। हम रोते कयों हैं। दुःख मे आँसू कयों निकलता हैं। सीधा सा जवाब है हम सहानुभूति चाहते हैं। हम किसी अपने कि कि तलाश करते हैं रोने के मध्यम से। जब हम रो रहे होते हैं तब ये आश लगाए होते हैं कि कोई पीछे से आएगा और पीठ थपथपा के सहानुभूति देगा। अगर आदमी को ये पता हो जाये कि उसके आगे पीछे कोई रोने वाला है ही नही तो फिर ऐसा आदमी रो के कया कर लेगा। उसके आँसू पत्थर हैं। उसका रोना और ना रोना एक सामान हैं। आज जब सुबह उठा तो कुछ ऐसा ही लग रह था। मैं उसके लिए कयों रो रह हूँ। जब उसको फिकर ही नही तो उसके लिए समय बर्बाद करने का क्या मतलब है। मुझे पता है कि जिस दिन उसे कोई अच्छा लड़का मिल जाएगा वो निकल लेगी पतली गली से। फिर ऐसे प्यार को गोली मरो । अपने पैर पे खड़ा नही हो सकते क्या। अकेले नही रह सकते क्या। अकेलापन दुनिया का एक मात्र सत्य है। कयों मैं उसके बारे मे सोच के अपना जिन्दगी खराब कर रह हूँ। जब उसके पास मेरे बारे मे सोचने का एक मिनट नही तो फिर उसके बारे मे सोचने का क्या मतलब है।

आनन्द

2007-08-29T17:53:00.000-07:00

इसके पहले भी कई बार विचार आया लिखने का मगर लिख नही पाया। आज अचानक से जब ये गाना "जिन्दगी का सफ़र है ये कैसा सफ़र" सुन रहा तो आंखों मे आँसू आ गए। जब भी अकेले होता हूँ बस यहीं गाना गुनगुनाता रहता हूँ। मेरे लिए ये गाना नही बल्कि मेरे जिन्दगी कि कहानी है। जब भी सुनता हूँ लगता है मेरे जैसे और लोग भी हैं इस दुनिया मे। लोग कहते हैं आनन्द फिल्म बहुत अच्छी है। आपको लग सकता है कि फिल्म अच्छी है जरा उस आदमी के बारे मे सोच के देखिए जो जिन्दगी हर दिन किसी तरह से काटता है। बहुत मुश्किल है साहब ऐसी जिन्दगी जी पाना। हम आप फिल्म को फिल्म कि तरह देख के बहस कर के बात कर देते हैं। मगर जिसके जिन्दगी कि ये कहनी है वो कभी भी इस कहानी को किसी को सुनाना नही चाहता है। ऐसा आदमी बस जिन्दगी को थका हरा बस जीता है।

भूला दो

2007-08-29T16:54:00.000-07:00

किसी का साथ छोड़ के किसी और का हाथ पकड़ लेना क्या सही है। कोई कितना भी कह ले कि हम भूत को भूला के नयी जिन्दगी कि शुरुआत करेंगें मगर ऐसी जिन्दगी का सच पूछिये तो कोई मतलब नही है । मैं मानता हूँ कि भूत को याद नही करना चाहिऐ । मगर याद तो रहती है। प्यार भी सही है और भूत भी सही है। मन कि वो लडकी मुझसे प्यार करती है मगर ये भी सही है कि उसका भूत हैं। मैं एक समझदार इन्सान हूँ लोग कहते हैं भूत को भूलना ही सही है । बात भूलने कि नही है। बात हैं हवा के बिपरीत दिशा मे खड़ा रहने कि। भूला कैसे सकता हूँ। माफ़ी अलग बात है और भूलना अलग बात। भूलना मुश्किल है और अब जीना भी मुश्किल पता नही ऐसे हालत मे आदमी अगर आत्महत्या कर ले तो शायद कोई बुरा नही कर्ता है। अखिर वो जिए तो किसके लिए जिए। भगवन ही एक सहारा है। मगर भगवन भगवन ही जब करना है तो फिर नींद कि गोली खा के सो जाने से अच्छा और कया हो सकता है। हे भगवन मुझे ज़ीने कि शक्ति दे। मुझे जयादा दिन तक ज़ीने कि इच्छा तो नही है मगर कुछ तक ज़ीने दे। इस तनाब से भरे जीवन मे मुझे और जिया नही जाता है। हर रोज को कितना मुश्किल से काट रहा हूँ ये तो मैं जानता हूँ। कुछ पढ़ लिख के अखिर कब तक जिंदा रहूँगा। मेरी जिन्दगी बर्बाद हो गयी है भगवन बचा सकता है तो बचा ले कुछ दिनों के लिए।

प्रार्थना

2007-08-29T15:38:00.000-07:00

हे भगवन आज मैं अपने एक दोस्त का सामान शिफ़्ट करने मे मदद कर रहा था। मुझे थोडा थोडा अकेलेपन का एहसास हो रहा था। लग रह था कि मेरा तो कोई है ही नही फिर ये सब का क्या मतलब। मगर भगवन मुझे काम मे बुस्य रहना अच्छा लगता है। जैसे ही मेरे मन मे ये विचार आया कि मैं अकेला हूँ मेरा इस दुनिया मे कोई नही हैं, मन उदास हो गया । मैं लगभग रोने सा लगा । फिर भी दर्द को छूपाते हुए काम जरी रखा। भगवन तू तो मेरा अपना है ना। बस तेरा साथ चहिये और कुछ नही चाहिऐ। तू मेरा साथ दे फिर देख ना मैं दुनिया माँ बाप भाई बहन सब का कर्ज़ चुकता हूँ। एक चीज़ का एहसास करा के बहुत अच्छा किया। आशा ही दुःख का कारण है। और दुःख ही आदमी को अकेलेपन का एहसास दिलाता है। समय रहते ये बात तुमने मुझे समझा दी इसका मैं कैसे सुकिरिया करूं समझ मे नही आता। बस एक ही गलती हो गयी तुमसे समय से बहुत पहले बुड्ढा बना दिया मुझे। थोडा दिन अगर मस्ती कर लेने देता तो क्या हो जाता। सबसे निह्सहाय आदमी तुमको हमही मिले थे जिससे तुमने सब कुछ छीन लिया। ना तो बचपन देखा ना जवानी सीधे बुढ़ापे मे धकेल दिया। अफ़सोस तो बहुत होता है जीने का मन भी नही करता है। हर समय यहीं लगता है कि ऐसी जिन्दगी से कहीँ बेहतर है मर जाना। मगर मेरे मे मरने कि शक्ति नही है । रोता रहूँगा अकेले रहूँगा मगर मरूंगा नही। अब कोई मुझे जयादा हर्ट नही कर सकता। मैं किसी लडकी से कोई बात नही करना चाहता। मुझे किसी से कोई मतलब नही है। भगवन तू बिप्पती कि इस घड़ी मे मेरा साथ दे। मैं तुम्हारी प्राथना मे कोई कमी नही आने दूंगा। जो भी जितना भी बन पड़ेगा मैं करूंगा।

लाइफ

2007-08-29T08:35:00.000-07:00

हाँ भगवन आप जो कहेंगें मैं अब बहुत करूंगा। मैंने अपने मन से बहुत किया। खुसी नही मिली। ज़ीने का कोई उत्साह नही रहा । अब मैं वहीँ करूंगा जो आपका आदेश होगा। अभी अभी मेरे कंप्यूटर पे गाना चल रहा है यू विन अगेन्न द्वारा बी गी ... इस गाना को सुनने के बाद मुझे गजब का जोश आ गया । लगता है मुझे जितना है । मुझे हारना नही है। मुझे जीतना है । मैं मनाता हूँ कि मैं पूरी तरह से टूट चूका हू । मैं मानता हूँ कि मेरे पास कुछ नही है। मगर भगवन मेरे पास तू है इससे जयादा खुसी कि बात मेरे लिए और क्या हो सकती है । मैं बहुत खुस हूँ तू मुझे छोड़ के कहीँ मत जाना । अभी अभी तेरा आदेश आया है । तुने मुझे नौकरी खोजने के लिए बोला है। थिक है भगवन मैं अभी नौकरी खोज के तेरे को खबर करता हूँ । तुने यह भी बोला है साथ साथ मे मैं कुछ पढता रहूँ और कुछ लिखता रहू । थिक है मैं पढता रहूँगा कुछ कुछ लिखता भी रहूँगा। तेरा आदेश आंखो पर। तू बस अब आदेश देते जा और थोड़ी सी शक्ति देते रहना काम करने के लिए बस मुझे और कुछ नही चाहिऐ इस दुनिया से। हमलोग सब तुम्हारी हाथों के कठपुतली हैं किसी को इस बात का बिस्वास हो या ना हो मगर मुझे तो शत प्रतिशत बिस्वास है। भगवन मुझे अब किसी और मे बिस्वास नही। बस अब जो है बस तू ही हैं। अभी गाना चल रहा है it is a wonderful life ... हाँ भगवन १००% सही बात। जिन्दगी अनमोल हैं । मैं अब इसे खोने नही जा रहा हूँ।

भक्ती

2007-08-29T06:02:00.000-07:00

साहब मैं आप से एक बात कहना चाहता हूँ। मैंने ऐसा महसूस किया है इसी लिए ये बात मैं आपके साथ बाटना चाहता हूँ। कुछ बातचीत करने से पहले आप से एक सवाल पूछता हूँ। दुनिया मे आपको कभी किसी से प्यार हुआ है । हाँ मैं सच्चे प्यार कि बात कर रहा हूँ । हाँ आपको प्यार हुआ होगा । अरे कॉलेज के दिनों मे ना हुआ हो तो अपनी पत्नी से तो प्यार हुआ ही होगा। मगर अब मैं जो कहने जा रहा हूँ उसको ध्यान से सुनिये । दुनिया मे किसी आदमी से प्यार करना मुर्खता है। आदमी से कभी निःस्वार्थ प्यार हो ही नही सकता। कुछ भी हो आप थोड़ी सी आशा तो करते ही हैं। और आशा करना जायज़ भी हैं। अगर आशा ही नही तो फिर पति पत्नी का मतलब ही क्या। मगर ये रिश्ता आप को उतना शांति नही देगा। प्यार करना ही हैं तो फिर भगवन से प्यार कीजिये। सच्चा प्यार केवल भगवन से ही हो सकता है । मैंने ऐसा महसूस किया हैं। दुनिया मे एक भगवन ही हैं जो अपको खुसी दे सकता हैं। जिन्दगी अनमोल है । इसे ऐसे ही मत जाने दीजिए । भगवन से प्यार कीजिये और अपना तन मन धन सब उसी के नाम पर कुर्बान कर दीजिए। बहुत कम समय हैं आदमी के पास । जितना भी समय बच गया है उसको भक्ती मे लगा दीजिए। कोई फायदा नही है पैसों के लिए मारा मरी करते रहने से। कोई फायदा नही है बेटे के उपर एक और बीटा जनम देने से। समय रहते जो सच को स्वीकार कर के संभल जाये वहीँ इन्सान समझदार हैं। भगवन भजन मे अपने आप को रमा दीजिए। भगवन जरूर से आपको खुसी देगा। मुझे तो अब भगवन को देखने का भी मन कर रहा है। मैंने भगवन के घर जाने वाला रास्ता पकड़ लिया है । जिधर जिधर रास्ता मुदेगा मैं भी उधेर उधेर मुद जाऊँगा। भगवन ही मेरी खुसी का एक सहारा है और भगवन ही मेरा प्यार । भक्ती करे कोई सुरमा ............ कबीर जी लिखते हैं ना हम सुरमा तो नही हैं मगर शायद सुरमा बन जाये भक्ती से................

साथी

2007-08-29T05:31:00.000-07:00

जब किसी को मेरे जीने मरने से कोई फर्क ही नही पड़ता है तो फिर उसके लिए आँसू बहाने का कया मतलब है। हमारे आंखो से गिरते हुए आंसू अगर किसी को दिखाई ही ना पडे तो फिर ऐसी लडकी के लिए रोने का क्या मतलब हैं। भगवन को अपना बाना के दुनिया मे जी लेंगें। हे भगवन आज मैं फिर से प्राथना करता हूँ। मुझे जीने कि शक्ति दे। मुझे पता है तू मुझे शक्ति जरूर देगा भगवन तू बहुत ही अच्छा है। मैं जिन्दगी से खुस हूँ भगवन मुझे कुछ नही चाहिऐ। मैं अब मरने वाला नही । तू जो कहेगा मैं वहीँ करूंगा तू मुझे सिर्फ रास्ता दिखा । और मैं दुनिया को दिखाता हूँ। मेरे अन्दर बहुत दम है भगवन तू बस केवल मेरा साथ दे। बस तेरे साथ कि जरूरत हैं। तुम्हारे साथ के बिना ये जिन्दगी मैं नही काट पाऊँगा । तनहा जिन्दगी बहुत मुश्किल है भगवन । उस लडकी को मेरी कोई फिकर नही है। दुनिया भर कि उल जुलुल बातो के लिए उसके पास समय है , मगर मेरा दिल रो रहा है इस बात से उसे कोई लेना देना नही है। वो अपने ही दोस्तो के बिच मे मग्न हैं। उसे कोई फर्क नही पड़ता कि किसी का क्या हुआ है। किसी का दिल टूटा तो टूटा। उसका क्या कोई और लड़का मिल जाएगा। ऐसे भी पहले एक के साथ तो रह ही चुकी है। मुझे कभी उस पे सच का भरोसा नही हुआ और जब थोडा बहुत हुआ भी तो उसने अपना रुप ही बदल लिया। हर समय उसने मेरे साथ गलत ढंग से बात किया। हर समय मुझे बेब्कूफ समझा। भगवन मुझे ज़ीने कि शक्ति दे। उसे जिससे शादी करना है करने दे। भगवन अब मैं अकेले रहूँगा। बहुत हो गया लडकी बद्की । मैंने अपने आप को ही अनजाने मे बहुत हर्ट कर लिया भगवन । अब नही करना मुझे हर्ट। मुझे शक्ति दे भगवन। मैं आज सुबह सुबह उठ के निराश नही हूँ। मुझे पता है कि मैं तुम्हारी नियमों का पालन कर रह हूँ। भगवन मैं तेरी बताये रस्ते पे चलूँगा। ना तो मुझे खुसी चाहिऐ और ना ही कोई साथी। तू ही मेरा साथी है तू ही मेरा रस्ते का हमसफ़र। जिन्दगी कट जायेगी। भगवन अभी अभी एक ख्याल आया। मैं तुमसे कभी कभी बातचीत करूंगा। अकेले मे । जब कभी रस्ते मे जा रह हूँगा या फिर जब बस मे अकेला हौओंगा तब। तू बुरा तो नही मानेगा ना। अरे तू बुरा कसी मान सकता है । मैंने तुमसे शादी कि है। तू ही मेरी पत्नी है, तू ही मेरा माँ बाप और तू ही मेरा भाई बहन । तू बुरा कैसे मन सकता है। और मानेगा भी तो मुझे कोई बुरा नही लगेगा। तुमसे मैंने शादी कि है तुम पर मेरा कुछ अधिकार हैं। मैं बस उन्ही अधिकारों को माँग रह हूँ। अधिकारों को माँगा नही जाता बल्कि छिना जता है। तू चिन्ता मत कर मैं तुमसे अपने अधिकार छीन लूँगा.

Writing

2007-08-28T19:15:00.000-07:00

Writing

Till yesterday I was begging some one. I was begging for life, I was begging for wife. But today I am rich. I am rich in terms of both. I don’t have life, I don’t have wife, still I am very happy. I am happy because I have God with me. Till yesterday when ever I was writing, I was writing in a hope that some body will read and give strength for life. But today I don’t need any body. I don’t expect that some body will read my article and comment on that. I don’t need any body encouragement. If God is with me then I don’t need anybody else. I will do what ever God will say. I will just act as a vehicle of God. I have to spread the message the God. What ever I will learn I will spread. I don’t care who is going to read. I write because God say me to write. Till yesterday I kept asking why I write? I did not found any answer Today I got the answer I write just because it’s my duty. I write because it’s God wants me to write. Writing for me is the way of praying God. God has given me strength for life. I have to give something to the God. I will give gift of writing. I will read, I will write. This is the way of praying God. I know what ever I will put in my writing God will give me the same. I will try my best to read and write.

Happy happy

2007-08-28T19:02:00.001-07:00

Hey God Today I am very happy. Keep my happiness with me God. I can do a lot of things for society. I have passion, I have degree, I have experience, I have sentiments, I have emotions. Only thing which I don’t have is the strength for life. Hey God, Today I am feeling very happy because I am getting strength for life. Hey God keep my strength alive. I am eager to work hard, I am eager to give my life gift to the world, just you keep me alive. I don’t need anything from the world. I don’t expect anything from society. Today I got a great lesson. The lesson of God; Yes, I will work according to your order. I will obey your rule. I am not going to despair anymore. For me now happiness or unhappiness, marriage or single, dead or alive don’t not matter much. Till yesterday I was crying that you have not done faithfulness to me. You have not given any thing to me. You have taken every thing from me but today I am not going to blame you. I am going to accept your order. You are my master. I am just your toy. I will play as you will say. I am ready to play. I don’t have any desire or I don’t have any dream. I have only one dream to be alive. To remain in the same mind state as today I am is only pray to you. Hey God I am writing all this because it is very special day for me. From last one and half year, I am crying and crying but today I am felling very happy. I got everything. You are my master. You are my teacher. What ever I will do just I am going to devote you. You are my everything. Nobody is mine is this world or in other way round every body is mine in this world. No body hurtled me. If some body hurtled me in past that was also your order. I am happy now. What is point of keep crying for my past that was also your order. Every thing happened to me with your order. How can I argue for four bread if there is only two bread in my share? Now come to the marriage, I am going to marry any girl. If she will ask me for marriage I will marry her just accepting that as your order. I don’t believe in love anymore. The true love can happen only with God. I am sure. Till date I believed in human love. That is a illusion. A true love only happens with God. Hey God I am in your shelter keep me alive, keep me awake, keep me motivated, keep me working.

Indirect Happiness

2007-08-28T19:00:00.000-07:00

Indirect Happiness
Today I was very depressed. Generally in the depressive stage I don’t do anything. Some time I read and some time I write. As I was reading I came across something which made me happy. First topic came of forgiveness. The article said forgive them who ever hurt you. I did not get the point. I was not with the logic. I know forgiveness is necessary but my heart is not allowing me to forgive, so I did not forced my self for forgiveness. I was very depressed and tired I slept. After half an hour I got up. I was not in a mood to read the rest of the article. I left for a walk. I was walking and thinking that “Do what ever comes to your heart.” Don’t believe in anybody. Follow your heart. So I was not agreed about forgiveness. I came from walking and started to read again the same article. I got a very good line. Do what ever God says. It will attach you to God. You will not feel alone. You will be attached to the God. Hear the voice of God. What ever comes in silence follow them. I agreed. I felt very happy. It gave me courage to survive. What ever will come to my inner I will follow them. What ever God will say I will do. I am not interested in any human being. Human being is just a part of my life. What ever God will say I will follow. I got an indirect way of getting happiness. Just after this article I am feeling very happy. It gave me a lot of strength. In the today morning I prayed first time to GOD. I was not a worshiper of God. I prayed to God for a cool and quite life. I was very depressed today. I got these lines and immediately started to feel good. I am going to leave my life to God. I will do what ever God will say. I don’t care happiness or unhappiness. What ever, where ever God will direct to me I will do, I will go.

Asking the right questions establishes and assists you in your belief. Remember WWJD? What would Jesus do? You will live in oneness, love and harmony if you live what you believe, and that belief is based on the Lord and God the Father. Example, if I believe in loving my neighbor but constantly barrage them with insults and my self talk is constantly negative toward them, I am not living according to God's Word or my beliefs and will lose oneness with God. (AND MY NEIGHBOR!) But the problem is not with the neighbor, it's in the fact I am in conflict with what I belief. You may say, "but my neighbor is a jerk!" Maybe so, but what did Jesus say, "love you enemies!" Jesus got falsely accused and was in situations with God's enemies but He NEVER was in conflict with what He believed. He KNEW beyond a shadow of a doubt who He was and what He was to do.

Thesis review

2007-08-28T13:49:00.000-07:00

Today I was very depressed. I went to my desk for some work but I was feeling totally helpless. I have not performed any work. My thesis is full of mistake but I don’t want to correct them. I don’t feel to work. I left the room for library. But even in library I did not get strength to read anything. I took one book and suddenly kept there. I realized that what is the point of reading all this. I just have only one debt to my life. I want to repay to my parents that’s it. Hey God I just pray for next three to four year life. After four year I will take care of my self. Suicide or alive does not matter once I repay to my parents. I just want to write. I don’t need money, I don’t need house I don’t need family. I have only one dream. I just want to help my parents. Hey God give me strength to live for next four to five year.
Right now I don’t know why I am feeling happy. My Orkut account is deleted I am happy. I have right to protect myself. Hey God why not you taught me the lesson of self protection earlier. I would have been protected myself. Now every thing is gone. Let us leave. What ever happened let us leave. Now give me enough power to survive. Give me courage. I want to stand alone. From tomorrow onward I will pray for you. Today I have already prayed. Let me give strength. I am feeling good after deleting Orkut account. That girl has no sentiments for me. She is trying to hurt me. I am the fool who read her scrap book. God has given every body the right of protection. From now onwards I will be protecting myself, even I may go for suicide, I don’t care. Yes, the self respect is the more important than begged life. I will prefer to die rather than loosing my self respect.

Blue Mood

2007-08-28T07:32:00.000-07:00

Why writing gives pleasure to those people who are depressed. When I found my self in blue mood I started to write. I write something and publish it and some time people comment on that. When ever I was in sad mood, I don’t want to do anything. I just kept brooding and brooding. Now I know I will be depressed for whole life. When ever I am in blue mood I just think about of suicide. I don’t find any reason for doing anything. I don’t work. I sit in my bed and thinking. I don’t find any enthusiasm for doing anything. I find my self just aimless creature in this world. Since I don’t work that’s why I feel guilty. I feel guilty because I am a hard worker who is just sitting in the chair. It makes my mood bluer. Even till date I did not know this fact. When ever I was in utter blue mood I start writing. I write an article. I know these articles have no meaning, but at the end of the article my blue mood is almost over. How this happened? I never brooded on this. Today when I read some body blog, I realized the fact. Once you write something feeling of guilty goes over. I think that I have done some work and I don’t feel regretted.

मन

2007-08-27T19:09:00.000-07:00

मेरे जीवन कि भी कया त्रासदी है । अभी अभी मेरी सिस्टर ने मुझे फ़ोन किया बोला भैया आज रक्षा बन्धन है। इधेर मेरी बहन मुझे रक्षा बन्धन कि बढ़ायी देने के लिए फ़ोन कि है और इधेर मैं आत्महत्या के बारे मे सोच रहा हूँ। कया होगा इस जिन्दगी का । कैसे जिऊंगा । जिन्दगी से ढ़ेर साड़ी आशा है। भाई बहन सब को। मैं इस दुनिया मे सबसे जयादा अपनी बहनो को प्यार करता था मगर अब वो भी गया। अब मुझे अपनी सिस्टर से भी प्यार नही रह गया। हे भगवन तुने ये सब क्या किया पता नही मैं कैसे जी पाऊँगा । मेरी सिस्टर मुझे कितना प्यार करती ये तो सिर्फ मैं ही जानता हूँ। मेरी चिन्ता किसी को नही है। मैं मरना चाहता हूँ। मुझे और ज़ीने का मन नही।

शक्ति

2007-08-27T17:32:00.001-07:00

कभी लगता है भारत पहुच के जिन्दगी खतम कर दूं। मेरे ज़ीने का कोई मकसद नही है। मगर मेरे अन्दर आत्महत्या का सहस नही सो वो तो मैं नही कर सकता। फिर कभी सोचता हूँ मरने से तो कहीँ बेहतर है जिन्दगी के आगे खडे रहना। साहस तो कर ही सकते हैं खड़ा रहने का। कौन जानता है आगे आने वाले पल को। जैसा कि कुछ लेखक लिखते हैं कि लिखते लिखते उनको नयी जिन्दगी मिली है। अगर उनको खुसी मिली है तो सायद मुझे भी एक दिन जरूर मिलेगा इसी आशा मे जिंदा रहूँगा। प्रयास करने मे कया हरज हैं। माँ मैं शायद तुमसे अब उतना प्यार से बात ना कर पाऊँ । सच बात तो ये है कि मुझे अब किसी से बोलने का मन ही नही करता है। पिछले एक दो महिने से कोई फ़ोन नही किया । मुझे अफ़सोस बहुत होता है पता नही ये सब कैसे से कैसे हो गया। मुझे अब ज़ीने का कोई मन नही। माँ मुझे माफ़ कर देना अगर मैं खुस नही रह सका तो । मेरी जिन्दगी मे खुसी नसीब नही थी। मैया तू तो खर जितिया कि थी मगर पता नही ये भगवन भी कया चीज़ है । कभी कभी जिन्दगी के रस्ते मे इतना बड़ा पत्थर दाल देता है कि आदमी का जीना मुश्किल हो जाता है। मुझे समझ मे नही आता अखिर करूं तो कया करूं । ना जिया जाता ना ही मरा जाता। आज जब याद करता हूँ तो मन भरी हो जता है । तुम और पापा ने कितने प्यार से रसगुल्ला खिलाया था वहीँ रस्ते मे तीन तोपरा मे । माँ तू सच्ची हैं। तू मुझे माफ़ कर देगी । माँ मैं तुमसे कुछ नही छोपऊँगा। मेरे साथ जो भी हो रह है सभी हालत मे तुमसे कहूँगा। मेरा दुनिया मे कोई नही है। माँ तू मुझे जीने कि शक्ति देना। मुझे तुम पे भरोसा है । मुझे दुनिया मे किसी और पे भरोसा नही सब ने मुझे बेब्कूफ बनाया है। सब ने मुझे खिलौना समझ के खेला है। मेरे पास कोई रास्ता नही है माँ। माँ मैं बहुत मुश्किल से दिन काट रहा हूँ। दिन भर बस एक ही ख़याल मेरे मन मे घूमता रहता है। उस लडकी को मेरी कोई चिन्ता नही है माँ। उसे इस बात का कोई एहसास नही कि मेरे साथ कुछ गलत हुआ । बहुत चालाक है दुनिया दारी मे बहुत तेज। बेब्कूफ बनाया है मुझे। मुझे अब किसी लडकी से शादी नही करनी। देख लिया दुनिया । पहचान गया लोगों को। बस अब तो भगवन से यहीं बिनती है कि किसी तरह से ज़ीने कि शक्ति दे।

आगे देखो

2007-08-27T15:21:00.000-07:00

चलती हवा कि दिशा मे दो चार कदम चल ही दिए तो कौन सा तीर मार दिए। हवा के बिपरीत दिशा मे खड़ा हो के तो दिखायिये और अगर दम है हवा के धार को चीरते हुए आगे बढ़ जयिये । जिन्दगी मे हवा के साथ तो सभी लोग चलते हैं। बिपरीत दिशा मे चलो तो जानें। सब ने शादी कि अपने कर लिया कौन सा तीर मार दिया। सबको नौकरी मिली आपको भी मिल गया कौन बड़ा चमत्कार हो गया। सबके पास पैसा है आपके पास भी पैसा है दुनिया का कौन सा उपकार हो गया। अरे दम है तो रोते हुए हस के दिखा दीजिए ज़माने को। जो है सब लुटा के दिखा दीजिए दुनिया को। आगे पीछे सब भूला के अपना जीवन कुर्वन कर दीजिए दुनिया के नाम । हर पल जियिये हसी से हर पल जियिये खुसी से । हर पल को नयोछाबर कर दीजिए दुनिया के लिए। जहाँ सब लोग भाग रहे हैं आप भी उधेर ही कयों भाग रहे हैं। उसके पास ये है उसके पास वो है से कुछ होने जाने को नही है। जो आपके पास है वो किसी के पास नही । थोडा लुटा के तो देखिए , रोते हुए हस के तो देखिए। आप अन्दर से रोएँ मगर ज़माने को हँसता दिखा दीजिए । भगवन कब तक आपको रोता देखेगा । भगवन के घर मे देर है अंधेर नही। आज रोयेंगें मगर कल को हसेंगें । और नही भी हस पाए तो कया हो जाएगा। हँसना कोई जरूरी नही। ये तो बस दुनिया कि रीती रिवाज़ है जिसने हँसने कि प्रवृति को आदमी कि स्वभाबिक प्रवृति मान बैठा है।
भगवन ने थोडा सा रीती रिवाज़ मे उलट फेर किया फिर देखिए । जो रो रह है वो हँसने लगेगा और जो हस रह है वो रोने लगेगा । सब उपर वाले कि माया है । कहीँ धुप कहीँ छाया है। उठिये क़मर बंधिये । रोते मत रहिए । समय रोने का नही है। समय है दुनिया को कुछ कर दिखने का । किसी के भरोसे मत रहिए । अकेले आये हैं और अकेले ही जाना है फिर इतना सोचना कया। जितना दिन तक जिंदा हैं खुसी से जीये और जिस दिन मौत का बुलावा आ जाये उसी दिन बेल्ट बाँध के यमराज के जहाज मे बैठ जयिये।

आप को जो मन हो कीजिये। मैं तो निश्चय कर लिया बहुत हो गया रोना धोना । जिन्दगी अनमोल है । भगवन ने बहुत मिन्नत के बद ऐसी जिन्दगी दी है। जिन्दगी तो दिया मगर हवा के बिपरीत दिशा मे चलने को बोल गया। मुझे दर लगता है सो सहम जाता हूँ। मगर अब नही डरना बहुत हो गया मरने डरने का खेल। अब दुनिया को दिखाना है कि हवा के बिपरीत दिशा मे चलने मे जो मज़ा है वो किसी चीज़ मे नही। ना तो मेरा कोई दोस्त है ना कोई भाई बहन ना ही माता पिता , मेरे लिया सब लोग एक सामान है । जो आ जाये सब से एक ही टाईप बात करना है। गाली दो या प्रशंशा करो मुझे कोई फर्क नही। अब नही देखना पीछे मूड के । बहुत खो दिया समय पीछे मुड़ने मे।

उत्तम कार्य

2007-08-27T14:36:00.000-07:00

आदमी प्यार का बूखा होता है। आदमी को कहीँ से प्यार मिलना जरूरी है। लेखक कौन बनता है , कलाकार कौन बनता हैं। बाकी कि तो बात मैं नही कर सकता मगर एक लेखक के बारे मे जरूर कह सकता हूँ। जब आदमी सब जगह से थक हार जाता है। उसके जीने मरने मे कोई जयादा का फरक नही होता। कोई आदमी उसका अपना नही होता। भूत इतना खतरनाक है कि पीछे देखने से दर लगता है। भविष्य के बारे मे कल्पना करना भी पाप है। ऐसे आदमी का ना तो अपना माँ है और ना ही बाप। इस इन्सान को किसी से दर नही। आदमी को दर तभी तक होता है जब मोह होता है। मोह खतम होते ही दर खतम हो जता है। जिंदा रहना ऐसे आदमी कि मजबूरी है। कंफुसिउस से ले के प्रेमचंद तक किसी को भी देख लीजिये सब का जीवन ऐसा ही है। लिखना उनकी जिन्दगी का एक साथ है। ऐसा आदमी आज को जीता है आज के लिए । कल नाम का कोई शब्द नही है ऐसे आदमी के शब्दकोष मे। ऐसे निराशाजनक जीवन कि कल्पना करना मुश्किल है। आप कल्पना तभी कर सकते हैं जब कि आप इस दौर से गुजर चूके हैं। ऐसा आदमी लिखते समय भी बस एक ही सवाल पूछता है लिखता है तो कयों लिखता है। मर कयों नही जाता। दो चार पन्ना लिख देने से ही कया हो जायगा। जो भी लिखना है सब लिखा जा चूका है सो और कुछ लिखने को अब बचा नही है। मगर ये सब जानते हुए भी वो लिखता है। वो लिखता है केवल जीने के लिए। ना तो उसे शोहरत कि जरूरत है और ना ही पैसे कि। जब उसकी जिन्दगी ही उसकी है ही नही तो शोहरत ले के कया हो जाएगा। ऐसे आदमी कि नज़र मे गाँधी , बुद्ध और भगवन सब एक सामान हैं। कोई महान नही । दुनिया को भले लगे कि गाँधी ये ये कर के गए मगर ऐसे आदमी कि नज़र मे गाँधी एक साधारण नागरिक है।

ऐसे आदमी के सामने एक ही सवाल है जिए तो जिए कैसे। कोई नही है अपना। एक तो ज़ीने कि शक्ति नही और उपर से समाज का बोझ अलग। माँ बाप कि आशायें । अगर ऐसे मे कोई आदमी आत्महत्या भी कर ले तो कोई गुनाह नही है। हम जीते कयों हैं। बड़ा सीधा सा उत्तर है। आपको ज़ीने का मतलब नही पता है इसीलिये आप जीते हैं। जब सबको पता ही है कि एक दिन मर जाना है तो फिर जी के कया हो जाएगा। इतना धन दौलत ऐशो आराम सब नाटक है। रिश्ते नाते का कोई मतलब नही। बस सब स्वार्थ है।

एक लेखक , एक विचारक और एक ऋषि इस बात को अच्छी तरह से समझ सकता है कि दुनिया मे कुछ नही है। ऐसा आदमी लेखक , विचारक या फिर कलाकार इसी लिए बनता है कयों कि उसे समाज मे बने रिश्ते नातों से प्यार नही मिलता। प्यार खोजना आदमी कि अन्तिम इच्छा है। जब आदमी को कहीँ से प्यार नही मिलेगा तो आदमी पेड पौधे , नदी -पहाड़ या फूल पतियों मे अपना प्यार खोजेगा। और सत्य भी यहीं है। जिन्दगी के अंत मे तो सबको अकेले ही रहना है। तो फिर अपने आप से प्यार करने से अच्छा कोई चीज़ नही। जब तक जिंदा हो अपने आप से प्यार करो। अपने काम से प्यार करो। आपका काम आपको कभी भी निराश नही करेगा। लिखना तो सबसे उत्तम है इस मामले मे। जिन्दगी के अन्तिम समय तक लिखते जाओ। अगर रोजी रोटी का इंतजाम इस लिखावट से हो जाये फिर तो इससे उत्तम कार्य कुछ हो ही नही सकता। प्यार कि भी कमी नही इस वय्व्साय मे। पाठक गण से पयार मिले या ना मिले , लिखने के बाद अपने ही अपना मान खुश हो जाता है।

अँधेरे

2007-08-25T11:47:00.000-07:00

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हे मेरी प्रिये ना तो तुमसे कोई शिकवा है ना ही शिक़ायत

जो भी करना हो तुमको मुझे नही उससे इनायत
जो भी किया है अच्छा किया है
जब तुमको सब सही लगता है
तो शायद मेरी ही गलती है
गलती है मेरी जो तुझसे दिल लगाया

सच कहता हूँ
अगर पहले पता होता
तो मेरा दिल तुझपे नही फ़िदा होता
दुनिया मे ना लड़कियों कि नही कमी है
मगर अब तो तेरे सिवा कोई दुसरा नही है

मुझे पता होता कि तुझमे दाग लगा है
तो शायद मैं अलग हो जाता
मगर अब तो पानी सर के उपर चढ़ा है
कुछ भी करूं
मेरी जिन्दगी मे कुछ नही बचा है ।

तुमने मुझे धोखे मे रखा
बस इसी का गिला है
दुःख इसी बात का है कि
प्यार मे सौदा मिला है
मैंने प्यार किया था
प्यार और केवल प्यार
शादी कया होती है
मैंने कभी सोचा नही था
मगर तुमने पहले दफे मे
शादी कि ही बात पूछी थी
इसी का गिला
इसी का सिका है

अपने बारे मे जब तुमको पता था
मुझे नही पता तुम्ही बताओ मेरी कया खता था
मेरे बारे मे जानते हुए भी
मुझे अँधेरे मे रखा था

छलावा

2007-08-25T10:29:00.000-07:00

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तुमको शायद दर्द का अहसास नही
तुमको शायद प्यार कि प्यास नही
तुमको शयद मेरी कोई आश नही
तुमको शायद मेरे नाम का रास नही

अगर अहसास ही होता, तो एक मेल तो लिखे होते
अगर प्यास ही होता , तो हल तो पुच्छे होते
अगर आश ही होता तो किसी दुसरे का पता नही पुच्छे होते
अगर रास ही होता तो अच्छे से बात किये होते

मुझे पता है
सब कुछ खबर है
जिन्दगी मे कुछ बचा नही है
मगर सब जान के भी
जीने का नाटक हैं
जिन्दगी एक छलावा है

ईमेल

2007-08-25T09:52:00.000-07:00

मन करता है
तुम्हे ईमेल करूं
रात को सोचा
नही कल कर दूं
सुबह दिल को बहुत समझाया
लगता है जब कोई फायदा ही नही
तो ईमेल कयों करूं

रात रस्ते मे आता
बहुत सोचा
बहुत रोया
लगा जिन्दगी का
कोई मतलब नही
मन कया इधेर ही
जिन्दगी का मजमा खतम करूं
मगर मजमा खतम करने के पहले
एक एमल करूं

जिन्दगी से उब गया हूँ
जिन्दगी से हर गया हूं
दुःख इसी बात का है कि
दर्द का तुमको अहसास नही
तो फिर किसी और से हाले दिल क्या कहूं

अभी सोचता हूं
आगे कि जिन्दगी का
हिसाब किताब लगायूं
हिसाब किताब लगाता भी हूं
मगर ज़िन्दगी कि गुत्थी सुलझती नही
लगता है
जब जिन्दगी ही नही तो
फिर हिसाब किताब का कया मतलब

लोगों से मिलता हूं
पार्टी मे जाता हूं
कार मे बैठता हूं
हँसता हू हसाता हूं
गाता हूं रोता हूं
मगर अन्दर से मैं अन्दर से सब जानता हूं
हँसने गाने का कोई मतलब नही
मेरे जिन्दगी मे रोना लिखा है तो फिर
गुनगुनाने का नाटक कयों करता हूं

लोग कहते हैं
दुनिया मे अकेले आये हो
और अकेले ही जाओगे
मानता हूं
बात सही है
जब अकेले ही रहना है
तो प्यार कयों बनाया है
अकेले रहने के लिए प्यार के
नाम पे धोखा धरी का सौदा कयौं बनाया हैं ।

मैं हारा

2007-08-22T21:02:00.000-07:00

मैं हर दम ही हारा
बचपन से ले के जवानी तक
बस हारा ही हारा
बचपन खोया
सोचा जवानी मे मस्ती होगी
दिन रात एक किया
पढ़ाई कि
लिखाई कि
बोझ उठाये
जवानी का सज़ा धजा रथ बनाया
मगर ये कया जब रथ का एक पहिया देखा तो
मैं एक बार फिर हार

एक पहिये ने मुझे धोखा दिया
मुझे नही पता था
ये पहिया किसी और कि है
जब किसी और कि थी
तो फिर मेरी गड्डी मे आयी कयों
और आयी भी तो मुझे
पहले बतायो कयों नही
मुझे धोखे मे रखा
और जब पता चला तो
मैं हारा ही हारा

मेरे पास आंसू के सिवा कुछ और नही
जिन्दगी ज़ीने मे कोई दम नही
कैसे कहूं पापा मम्मी को
कैसे कहूं भाई बहन को को
मुझसे कुछ बोला नही जाता
मुझसे कुछ कहा नही जाता
मैं कहने से भी हारा

बहुत सोचता हूँ
उसके बाद ज़ीने कि चाहत बनाता हूँ
एक बार जोश के साथ दिन कि शरुआत करता हूँ
कथा कहानी पढने के सिवा और अब कुछ कर भी नही सकता
सो दिन कट जाता है पढने मे
मगर रात को फिर वहीँ सवाल
रात को फिर वहीँ बिसाद
मैं बिसादो और अबसादो को सोच सोच के हारा

दो ही रास्ता है
या तो आत्म हत्या
या तो जिन्दगी को रो रो के जीना
आत्महत्या करने का साहस नही
रो रो के ज़ीने का मन नही
किसी से सहानुभूति कि इच्छा नही
बस मई यहीं सब सोच सोच के हारा

सच पूछिये तो मुझे लिखने का भी मन नही
लिखता हूँ बस जिन्दगी काटने के लिए
लिखता हूँ और पूछता हू कि
मैं कयों लिखता हूँ
मेरे लिखने का औचित्य कया हैं
मगर मैं तो इस प्रश्न के
जवाब से भी हारा

मैं हर दम ही हारा

2007-08-16T09:57:00.000-07:00

एक माँ थी । अपने बेटे s

जीना ज़रूरी है ।

2007-08-15T08:05:00.000-07:00

हर पल वक्त करे मुझसे सवाल
तुम जीते हो किसके लिए
तुम्हारे जीने का मतलब है क्या
मतलब के बिना जिन्दगी अधूरी है

मैं चुप हूँ

अगर दे दूं जवाब तो मच जाये बबाल
मैं जीता हूँ जीने के लिए
जीना ही जिन्दगी का मतलब है
माना कि मेरी जिन्दगी अधूरी है
मगर जिन्दगी को समझने के लिए
जीना बहुत जरूरी है

दंत टूटा

2007-08-14T11:43:00.000-07:00

दिन मे पांच दस मिनट सो लेना सही रहताहैं। अभी खाया अभी सोया। खाने के बाद मुझे आराम चाहिऐ । भाड़ भाड़ मे जाये दुनिया , भाड़ मे जाये काम धाम , भाड़ मे जाये दोस्त यार मुझे सोना है तो सोना है। काम धाम का कोई खास मतलब नही है। सबको तो एक दिन मरना ही है तो फिर गदहे कि तरह काम करने का कया औचित्य है। दिन मे खा के सोने मे जो मज़ा है वो तो औरत मे भी नही। ये अलग बात है कि दुसरा बाला मज़ा हम अभी चखे नही हैं। चखे नही है तो क्या हुआ लोगों से सुना है, किताबों मे पढा है और चलचित्रों मे देखा तो है ही । वो जमाना गया जब चुप छुप के ये सब किया करते थे। अब तो खूलेयाम करेगें और डंके कि चोट पेर सबको कहेंगें। सच है, तो है, चोरी चोरी करने से मन मे द्वेष ही पैदा होता है।
हाँ तो मैं खा के लेटा । जल्दी नींद लगने कि आदत है सो निंदया रानी जल्दी ही आ गयी। पक्का वाला नही कच्चा वाला निंदिया आयी। और मैं नींद मे पकाने लगा। बस एक तरफ नींद चल रही थी उधर मैं कुछ पका रहा था। उपर से शुरू हुआ । देखता कया हूँ कि मेरा तो बाल ही पक गया है। मेरा दिमाग ठनका ऐसे कैसे हो सकता है। इस उमर मे बल कैसे पक सकता है। नही ऐसा नही हो सकता हैं। कुछ तो गड़बड़ हैं। किसी से पूछ के देखे कया । पीछे वाला बाल नही दिखता है। एक दो पका होगा जयादा से जयादा । अरे एक दो तो आम बात है। एक दो बाल तो साबका पक जाता है इस उमर मे आते आते। और ऐसे भी खाना दाना थिक से नही हो रहा है। पेट खराब रहने के कारन ही ये सब प्रोबेल्म है । एक बार खाना दाना सुधर जाये। पानी सानी अच्छा से पीना स्टार्ट हो जाये फिर तो सर के बाल अपने आप ही कला हो जायेंगें। यहीं सब सोच के नींद को फुसलाया। एक बार फिर से निन्द्रा देवी के गोद मे।
गोद मे रखे रखे निन्द्रा देवी का पैर दुःख रहा है शायद। निन्द्रा देवी ने ज़ोर से पैर हिलाया। हे निन्द्रा देवी इतना ज़ोर से कयों हिलाती हो । ओह ओह मेरे तो दांत ही टूट गए। उपर वाला हाँ जबरा के पास वाला गया। गया काम से । ओह। उपर ला ई न से अन्तिम के चारो दंन्त ग़ायब । दो तो पहले हो टूट चूका है और एक कुछ दिन पहले टूटा था और एक अभी गया काम से। निचे वाले हिस्से मे अभी बचता है। अब मैं खाना कैसे खाऊंगा । बाप रे बाप अभी तो २५ ही साल हुए हैं बाकी का जिन्दगी कैसे बीतेगा। अकेले रहने का भी सोचा हूँ। कौन मेरी मदद करेगा बुढ़ापा मे। नही नही किसी से द्वेष भाव रखने से अच्छा है सब कुछ भुला के फिर से दंत जुड़वाँ लेना।। जो भी हो शादी बगैरह कर के किसी तरह जिन्दगी शुरू करें।
इधेर जिन्दगी टूटा उधेर दांत टूटा। सबको एक ही साथ टूटना था। यहीं सब सोचते हुए सपना भी टूटा। सुकिरिया भगवन सुकिरिया मेरा दंत सही शालामत है। उसी जगह पर जहाँ पहले था।। अभी तो मैं नकली दंत खरीदने कि सोचा था। मगर अपने असली दांत को जिंदा देख के अत्यंत हर्षा हो रहा है। जय हो दंत देव । सब आपकी ही किरपा हैं। इससे पहले भी आप कई बार दिन के सपने मे आ चुके हैं। हे दंत देव आपका लोगों को डराने का ये वाला स्टाइल अच्छा है। मैं तो बच गया कोई दुसरा होता तो सपने मे नरक का ट्रेन पकड़ लेटा । चलिए जब अब दंत सही सलामत है तो फिर कुछ खाना दाना हो जाये.

द्वंद

2007-08-14T08:53:00.000-07:00

कभी कभी सोचता हूँ भारत लॉट के ही कया कर लूँगा। साला हर चीज़ मे हुज्जत । सभी लोग तो स्वार्थी हैं। जिसको देखो वहीँ हमारे प्रगति से जल रहा है। कोई आगे बढ़ता हुआ नही देखना चाहता है। पिछला २७ साल तो बर्बाद किये ही हैं। अब जिन्दगी का कुछ पल शांति से जी लिया जाये। इधेर ही अकेले मे घर बसा लो । ना तो बिजली पानी का चक्कर हैं । और ना ही लाद्दाई झगड़ा का झंझट । जो मन मे आये करो जैसे मन मे आये रहो। मन करे किसी के साथ सेक्स करो मन करे कहीँ घूमने निकल जाओ । मन करे दारू पीओ मन करे नशे मे स्ट्रिप क्लब निकल जाओ। यहीं सब जिन्दगी है । जो मन करे वहीँ करो यहीं जिन्दगी है। मगर साला ये सब जानते हुए भी हम कुछ नही कर सकते । बिच मे सव्यता टांग रोकती हैं. हमारी सभ्यता भी कैसी है जो जन्मने के साथ ही बिना बच्चे से पूछे ढ़ेर सारे अंध बिस्वसो का कूदा कचरा दिमाग मे भर देती हैं। मेरे बाप दादा ऐसे कियें हैं इसी लिए हमको भी वैसे ही करना है. हमारे बाप दादा जाये चूल्हा मे .यहीं लोग अच्छे हैं। जो मन मे आता हैं करते हैं। सही मे जिन्दगी भी यहीं हैं। जिन्दगी अपनी है ज़ीने का अधिकार भी हमे ही होना चाहिऐ । आज से दो साल पहले मुझे कोई कहत कि भारतीय सभयता मे ये गलत है वो थिक नही है , तो शायद उसे जूता लगा देता। मगर आज अगर कोई कुछ बोलेगा तो सबसे पहले तो अपने दिमाग से भर पेट सोचूँगा कि सामने वाला सही बोल रह है या गलत फिर उसको जवाब दूंगा। सोचना बहुत जरूरी है। बचपन से मेरे साथ बहुत बड़ी जयाद्ती हुई । बिना कुछ सोचे समझे हुए ढेर सारे चीज़ें हमारे उपर लोड कर दी गयी है। सभी गडे मुर्दो को उखाड़ उखाड़ के फिर से सोचना पड़ेगा पड़ेगा कि कया गलत है और कया सही। ऐसे ही किसी बात को गलत या सही मान लेना अन्ध्बिस्वास हैं। और दुर्भाग्य कि बात ये है कि हम अन्ध्बिस्वास को धरम का नियम कानून मान लेते हैं। जब हर आदमी का रुप रंग अलग है , जब हर आदमी पानी पीता है अलग घट का , जब हर आदमी बड़ा होता है अलग समाज मे तो फिर उसका धरम एक कैसे हुआ। मैं नही मानता धरम और मुझे कोई भी सरम नही ये बात स्वीकार करने मे ।
हाँ तो मैं बात कर रहा था इधर ही रहेने कि । कनाडा के लोग अच्छे हैं । माहोल शांत है। लोग पढे लिखे हैं। नही हम कैसे रह सकते हैं। हमने भारत सरकार का पैसा खाया है। हमने गरीब जनता का टैक्स खाया है। मुझे उनके लिए कुछ करना चाहिऐ। बात तो १००% फीसदी सही हैं। नमक खा के नमक हरामी करना अच्छी बात नही। और वो भी जनता का नमक। मरने पे पाप लगेगा। नही नही मैं कोई पाप होने से पहले अपना टैक्स चूका दूंगा । अरे कितना टैक्स खाया है। जो भी खाया है वो चार पांच साल मे चुकता हो जाएगा । हम तो सोच भी रहे हैं कौन सोचता खा के पचा जाओ और फिर अगर डकार आये तो चुप चाप दबा दो. यहीं तो प्रथा है चिन्ता मत करो यार चूका दूंगा कर्जा कहीँ भगा नही जा रह हूँ . और चुकाने क बाद अपनी जिन्दगी जीना चाहता हूँ यार। भगवान् भी साला कया चीज़ धरती पे ही इतना उलट पुलट कयों बनाया। एक तरफ भारत दुसरी तरफ अमेरिका। एक तरफ आदमी को लिखने के लिए कजग नही मिल रहा है और दुसरी तरफ आदमी को गांड पोछने के बाद भी काजग खतम नही हो रहा है। एक तरफ नयी नवेली दुल्हन के लिए लिपस्टिक नही और दुसरी तरफ बुदिया औरत भी वियाग्रा खा रही है। खैर इसमे उस औरत कि भी कोई गलती नही हैं। उसने तो दुनिया देखा ही नही। जो जैसा देखेगा ही नही वो तो वायग्रा कह्ये या फिर सल्फास कि गोली कया फरक पड़ता है . हम तो कहते हैं सब भगवन कि ही चाल है।
ये जीवन बहुत छोटा है। कुछ नही कर सकते हम । कितनों नव नवेली दुल्हन को लिपिस्टक ला के देंगें। एक दो जयादा से जयादा तीन । तीन के बाद तो हम भी थक जायेगें। और मुझे बिल्कुल अच्छी तरह से पता है समुन्दर का चार बूंद पानी पिने समुन्दर का तल कम नही होने जा रहा है।

पढूं या सोचूँ

2007-08-14T00:18:00.000-07:00

आप ही बतायीए पढे कि छोड़ दें। आजकल कोई भी किताब उठाते हैं दो चार पन्ना पढते हैं फिर मुं न के रख देते हैं। नींद कि बात नही हैं। हमे ऐसे भी नींद बहुत कम आता हैं। बात है विचार कि बात है परिवर्तन कि । बात गम्भीर हैं सो आप थोडा सरलता से ही लीजियेगा नही तो सब सरसों का तेल हो जाएगा। कहने का मतलब ये हैं कि पता नही मेरे दिल के अन्दर बैठे सम्पादक के मन मे कया कया चलता रहता है जो हमे कुछ भी पढने से रोकता हैं । हाँ सम्पादक जी एक चीज़ पढने से नही रोकते है वो है कोक शस्त्र के महाग्रंथ। महाग्रंथ के अलावा अगर कुछ भी हाथ मे उठाता हूँ तो लगता है कि पाप कर रह हूँ। गजब कि बात है, अखिर हो गया ना परिवर्तन । यहीं मैं आज से पांच साल पहले मैं कोकशास्त्र उठाने से डरता था और आज कथा कहानी कि किताब छूने से डरता हूँ। सब उलट पुलट । परिवर्तन समाज का नियम हैं और हम भी तो समाज के ही एक अंग हैं सो ये तो होना ही था। अब समाज मे सर किया तो फिर ओखल से क्या डरना। हाँ तो मैं बात कर रहा था रुकने कि । आप को कया लगता हैं हम पढने से कयों रूक जाते हैं। पढने कि आदत नही । नही साहब हम तो बचपन से ही कथा कहनी के शौक़ीन रहे हैं , सो अपना आदत तो खराब नही है कमसे कम।
बात ये है कि हम जैसे ही किताब उठाते हैं तो लगता है पढने से मेरे सोच मे परिवर्तन आ जाएगा। हम उसी के अनुसार सोचने लगेंगें जिस अनुसार किताब के लेखक महोदय जी लिखेंगें। आप कहेगें सोचने के लिए तो हम फ्री हैं। आप बिल्कुल सही कहते हैं। हम फ्री हैं . मगर कभी आपने सोचा कि हम सोचते कैसे हैं. सोचने वाले कंप्यूटर का कंप्यूटर का पार्ट- पुर्जा कैसे बनता हैं. पार्ट - पूर्जा बनता हैं पढने लिखने देखने और सुनने से। और जब पढेंगे उपन्यास तो वहीँ सोचेंगें ना। जैसे जैसे लेखक लिखेगा मेरा भी दिमाग वैसे ही सोचेगा ।
लीक लीक गड्डी चले
लीक ही चले दिमाग।
हम नही चाहते हैं कि हमारा दिमाग लीक पर चलें। हम चाहते हैं कि हम पैदल धीरे धीरे किसी भी रास्ता से चलें। मगर दर इसी बात का है कि ना पढने के चक्कर मे रास्ता ना भटक जाएँ, या तो फिर रस्ते का ज्ञान अधूरा ना रह जाये या तो फिर काटों से बहरे पग पे चल पड़ें. आयेंगें । यहीं सब सोच के जायदा नही पढते हैं। मगर अब लगता है मन मार के पढना ही पड़ेगा। अगर मंज़िल तक पहूचना है, अगर लंबी दुरी तय करना हैं तो पढना भी जरूरी है । चलिए अभी नींद आ aहै फिर कभी पढते हैं। अभी इस लेख को,लिखने के पहले किताब तो उठाये थे मगर लिखने का बहाना बाना के आज भर के लिए टाल दिया हूँ। देखता हूँ कल सुबह तक पढने का जोश रहता है या फिर ठण्डा हो जाता है.

अकेलापन

2007-08-13T18:43:00.000-07:00

नही मैं खड़ा रहूँगा । चलने दो आंधी । आने तो बारिस। मैं नही डरता बारिस से। सबको देख लूँगा। जो हो रहा है सब झेल लूँगा। जब इतने दिनों तक सब झेला ही है तो आगे भी झेल लूँगा । साला जिन्दगी मे अब बचा ही क्या है। जैसे आएगी वैसे जी लूँगा। मानता हूँ कि मदद करना अच्छी आदत है। और आदमी कि सही पहचान भी विपत्ति के घड़ी मे ही होती है। मैंने कौन गलती कि थी जो भगवान् मेरे को सज़ा दे रहा है। हे भगवन तू ही बता मैंने कया गलती कि थी। मैं जानता हूँ तू चुप रह जाएगा। तेरे पास कोई जवाब ही नही है। तू बिना कुछ सोचे समझे मेरे साथ ना इन्साफी कर दिया । मगर मैं तुमको छोड़ने वाला नही हूँ। तू मेरे से बच नही पायेगा। तू कया समझाता है मैं हार जाऊँगा। अगर तू ऐसा समझ रहा है तो बहुत बड़ी भूल है । मैं तुमको दिखा दूंगा कि दुनिया मे आदमी अकेले रह सकता हैं। ये मेडिकल वाले लोग कया समझते हैं कि अकेला आदमी नही रह सकता है। मैं उनके मेडिकल विज्ञानं को चैलेंज करता हूँ। अगर किसी माय के लाल मे दम है तो फिर मेरा चैलेंज स्वीकार करे । मैं दिखाता हूँ कि उनका मेडिकल विज्ञानं मेरे सामने अभी पिद्दी हैं। मुझे पता है कि मेरे ज़ीने का कोई उद्देश नही है ,मुझे पता है कि दुनिया मे मेरा कोई नही है। मगर फिर भी मैं जी के दिखा सकता हूँ। ज़ीने कि तो बात ही छोड़ दो मैं सावित कर सकता हूँ कि सबसे अच्छा जिन्दगी अकेले का जिन्दगी है।

कोयला

2007-08-13T10:42:00.000-07:00

मुझे लगता है मेरी जिन्दगी मेरे हाथ से निकली जा रही है। नही नही निकल तो पहले ही चुकी है। जिन्दगी का तो बैंड बाजा उसी दिन बज गया था जिस दिन कि मेरी प्रेमिका ने मुझे धोखा दिया था। ऐसे तो कभी कभी मन बहुत अच्छा रहता हैं मगर जैसे ही इस बात का अहसास होता है कि मेरी जिन्दगी मेरे हाथ से निकल चुकी है अपने आप पे रोना आ जाता है। लगता हैं अब करें तो कया करें। किसके लिए करें। कयों करें । बहुत बार मुम्मी पापा भाई बहन घर बार का बहाना बना के अपने आप को धोखा देने का प्रयास किया मगर कोई फायदा नही। ये सब बहने तात्कालिक ख़ुशी दे सकते हैं मगर लंबी वाली खुसी तो मेरे जीवन से विदा ले चुकी है। कई बार मैंने खुसी को भी चैलेंग करने का कोसिस किया । कान्फुसिय्स कि जैसे लोगों कि जिन्दगी से सबक लिया और मान लिया कि ख़ुशी जिन्दगी का कोई हिस्सा नही है। रो रो के भी हँसा जा सकता है। और तो और कुछ विद्वानो का मानना है कि आदमी दुःख के हालत मे सबसे जयादा खुस होता है। ये फिलोस्फेर लोग भी गजब के लोग हैं, अपने आप को खुस करने के चक्कर मे दुनिया को गुमराह कर रहे हैं। ऐसे तो मैं भी कह सकता हूँ कि ख़ुशी जिन्दगी का अन्तिम लक्ष्य नही है। इसका ये मतलब थोड़े ना हुआ कि हम फिलोश्फेर हो गए। और इसका ये भी मतलब नही हुआ कि बाकी सभी लोग बेब्कूफ हैं जो ख़ुशी कि तलाश मे सुबह घर से दफ्तर के लिए निकलते हैं और शाम को अपने थैली मे चार किलो ख़ुशी ले के लौटते हैं। अब समझ मे आता है कि साधारण आदमी का जीवन कितना अच्छा होता है। अगर फिर से कोई मुझे साधारण आदमी कि जिन्दगी लौटा दे तो मैं अपनी जीवन भर कि कमी दे दूं। मगर दुर्भाग्य यहीं कि भगवन खुसी का हिसाब किताब लगते समय पैसा को अलग रखा । भगवान् जी भी कया करते हैं आप। सब चीज़ को तौलने के लिए खुसी का तराजू बनाया और जब खुसी तौलने कि बात आयी तब आपका पैसा रूपी तराजू फेल हो गया। हे भगवन जी हम एक रिसर्च के विद्यार्थी हैं अगर आप बोलिए तो ख़ुशी तोलने वाला तराजू बना दूं। बस आप उधेर नरक से तराजू प्रोजेक्ट के लिए फंड भेजिए और हम इधर काम शुरू करते हैं। दुनिया के सबसे धासु युनिवर्सिटी मे इस प्रोजेक्ट को अंजाम देंगें, ये मेरा वादा है आपसे। आप मेरी बुद्धि को नही जानते हैं। मैं बचपन से ही तेज विद्यार्थी रहा हूँ। आज भी जब मेरे गाव के आस पास कोई बच्चा नही पढता है तो गुरू जी बोलते है " हे बालक पढ़ाई मे मन लगाओ नही तो वो आ जाएगा "। वो कहने का तात्पर्य मेरे से ही है। मुझे आज भी याद है मोदी जी के दुकान पर जब भी गया तो लोग मेरी तरफ काफी ही सम्मान जनक आंखो से देखे। मोदी जी ने तो कई बार मेरे सामने मेरी प्रसंषा कि। एक बार बोले अरे गनूरी यहीं अर्जुन बाबू का लड़का , बड़ा होनहार है। ऐसा लड़का १० किलो मीटर के वृत्त मे ना तो हुआ है और ना ही होने जा रहा है। लड़का है एक दम हिरा। आज जब उस हीरे के बारे मे सोचता हूँ तो आंख भर जाती है। बड़ा उम्मीद था मोदी जी को। मेरे उपर बहुत नाज़ था गनोरी जी को । हीरा निकला तो ज़रूर कोयले कि खान से मगर रास्ते मे कुछ लोग ऐसे मिले जो कि बिना कुछ सोचे समझे हीरा को मैला कर दिए। खैर जिन्होंने इस हीरा को मैला किया उनको भी मैं कोई दोष नही देता हूँ। जो भाग्य मे लिखा है उसको कौन टाल सकता है। अगर हीरे के नसीब मे कोयला बनना लिखा था तो वो कोयला ही बनेगा ना।
लोगों को बड़ा उम्मीद था कि बड़ा हो के हीरा समाज के लिए कुछ करेगा। गाव मे स्कूल खोलेगा, गाव मे फैक्ट्री खोलेगा। उधेर हीरा चमकेगा और इधेर गाव मे दिया बत्ती होगी। मगर अब ये हीरा हीरा रहा ही नही तो चमकेगा कया खाक । अब ये है कोयला , एकदम काला कोयला । कोयला चमकता नही है कोयला जलता है। मुझे जलने मे भी कोई आपति नही है। जहाँ चाहो मुझे जला दो। मैं खुसी से जलने को तैयार हूँ। मगर मुझे पूरा बिस्वास है इस कोयले कि आंच एक रोटी भी पका दे। फिर भी जो भी है मैं अपने तरफ से जलने का पूरा कोसिस करूंगा। कोयला का काम है जलना । खाना पकता है कि नही वो तो बाद कि बात है। अगर कोयला बिना जले दम तोड़ दे तो वो तो गोइथा से भी बदतर है। कोयला देखने मे पत्थर जरूर लगता है मगर अन्दर से उसमे गोइथा से भी कम ताकत होती है। इस बात का अनुभव किसी को जानना है तो उस कोयले से जा के पूछे जो कि पहले हीरा रह चूका है। उस कोयले ने अपने अच्छे दिनों मे हीरे कि कडा पं न भी देखा है और बुरे दिनों मे गोइठे कि मुलाय्मता भी। ये कोयला ही है जो हीरे और गोइथा को मे समाज को अन्तर बता सकता है। नही मैं जलूँगा । मैं ऐसे दम नही तोड़ सकता मुझे मोदी जी कि लाज रखनी है मुझे गनोरी को बताना है कि ये वहीं हीरा है जो आज से २० सल् पहले मोदी जी के दुकान से लेमन चूस ख़रीद के ले गया था.

डंका

2007-08-13T06:33:00.000-07:00

भाई साहब बडे दिनों से आपसे इक बात कहने का मन था मगर धयान नही रहा इसीलिये कह नही पाए। एक दो बार और इस बारे मे ख़याल आया हैं मगर कभी इस बारे मे लिखने को नही सोचा सो मुद्दा वहीँ का वहीँ पड़ा रह गया। अभी जब मैं एक लेख पढ़ रहा था तो एक्बैग से जोश आ गया और लगा कि बात लिख ही देना चाहिऐ । बात बहुत ही महत्वपूर्ण है। मैंने अनुभव किया हैं इसी लिए बता रहा हूँ। एक दम फ्री मे। अगर इस बात को आप अपना लेंगें तो फिर आपके जीवन मे बहुत बड़ा परिवर्तन आ जाएगा। तो अब काम कि बात सुनिये एक वाकया मे " जिन्दगी मे किसी से मत दरिये" मैं आदमी कि बात नही कर रहा हूँ। माता पिता भाई बहन पति पत्नी तो बहुत साधारण बात हैं। हाँ तो मैं बात कर रहा हूँ अपने आप से डरने कि । सबसे पहली बात अभी और इसी वक्त अपनी जिन्दगी से मोह माया छोड़ दीजिए। दर दर के जीना , मोह माया मे जीना, रूटीन के अन्दर कसमसा के जीना कोई जिन्दगी नही हैं। सबको लगता है कि यहीं जिन्दगी हैं। सबको लगेगा ही, कयों किसी मे हिम्मत नही है मोह माया त्यागने कि। एक बार मोह माया छोड़ के देखिए, जो मन करे वो कीजिये, जो सही हो वहीँ बोलिए, ज़ीने , मरने कि चिन्ता छोड़ दीजिए, फिर देखिए ज़ीने का मज़ा। आप को गजब का अनुभव होगा। आपको लगेगा आज जा के आप का असली जनम हुआ है। माँ के पेट से जन्म लेना तो स्वाभाविक हैं । सभी लोग जनम लेते हैं इस मे अपने कया बहादुरी कर दी। अगर बहादुरी करना है तो अपने आप से जनम लीजिये। आप अपने भाग्य का निर्माता खुद बनिए । भगवन कौन होता है आपका भविष्य निर्धारित करने वाला। आप भगवन कि दी हुई भीख पे जीना पसंद करेंगें। नही ना । तो फिर ये सब दुनिया के जाल जंजाल मे फसते कयों हैं। अपना धोती बांधिए और निकल जाईये मैदान मे । जो होगा सो देखा जाएगा। किसी से मत डरिये। पुलिस चोर ऋषि महात्मा सब से अकड़ जयीए । अगर आप सही है तब फिर आंख निचे करके कयों चलते हैं। मैं जानता हूँ आप इसी लिए आंख निचे कर के चलते हैं कयों कि आपका परिवार है, आप के मुम्मी पापा हैं, अपको पैसा का लालच है, नौकरी मे उन्नति कि आशा है। लालच कहिये या फिर मोह माया मगर कारन यहीं हैं। साहब जी ये सब फालतू है बिस्वास मानिये । आपको अपनी पत्नी पे बहुत नाज़ है ना । आपको आपको लगता होगा कि अपकी पत्नी जी आपको बहुत प्यार करती हैं। आप बहुत बडे संसय मे हैं अगर ऐसा सोचते हैं तो। एक दिन आप अपनी पत्नीजी को बोल के देखिए कि आप किसी और औरत के साथ सेक्स कर के घर लौतिये किसी शाम को फिर देखिए पत्नी जी का प्यार कहॉ जाता हैं। प्यार व्यार कुछ नही साहब सब ढोंग हैं। प्यार स्वार्थ का ही दुसरा नाम है। दुनिया मे सब कुछ स्वार्थ है। अगर सब कुछ स्वार्थ ही है तो आप कयों नही अपना स्वार्थ सिद्ध कर रहे हैं। सच बात तो ये है कि आपको पता ही नही कि आपका स्वार्थ है कया । और जब तक पता ही नही होगा तब तक आप उसको सिद्ध कैसे करेंगें। जैसे ही आपको अपना स्वार्थ पता चलेगा आप दुनिया मे किसी से नही दरेंगें । सभी रिश्ते नाते , मोह माया , धन दौलत आपके लिए कोई मायने नही रखेगा। आप बस अपने लिए ज़ियेंगें । करेंगें वहीँ जो आप का मन करेगा। हर आनेवाला दिन आपके लिए एक नयी जिन्दगी ले के आएगा । घुट घुट के जीना भी कोई जिन्दगी है भला। दुर्भाग्य इसी बात का है कि आपको घुट घुट के ज़ीने कि ऐसी आदत हो गयी कि आप असली जिन्दगी को ही भूल गए हैं। आपको पता ही नही कि असली जिन्दगी है कया। अभी कुछ नही बिगडा है अभी भी मरने मे एक दो साल तो बच ही रहे हैं चड्डी पहनिये और उतर जाईये मैदान मे। दिखा दीजिए दुनिया को अपना खेल। मुझे पता है कि आपका खेल एक दम मस्त होगा । आपमें दम है, आप मे शक्ति है, आपमें उर्जा है। बस एक बार चड्डी पहनने कि देरी फिर देखिए दुनिया कैसे आपके पीछे पीछे भागती है। डमरू आप के हाथ मे होगा और बन्दर लोग आप के पीछे पीछे । और तो और अगर कोई बन्दर आय बाय करें तो झट से डाट दीजिए। इस बात से मत दरिये कि कहीँ बन्दर भाग ना जाये । ये सब मत सोचिये कि अगर बन्दर भाग गया तो आपका पेट कैसे भरेगा। भाग गया तो भाग गया। जिसको तमाशा करना है करे वो आपके साथ और जिसको नही करना अपना रास्ता नापे। आपको किसी का ना तो दर है और ना ही दो बक्त कि रोटी कि चिन्ता । जयादा से जयादा कया होगा सब कुछ छूट जायगा , भोजन सोजन का प्रबंध नही हो पायेगा। पहाड़ पर्वत कि गुफा मे घर बना लीजियेगा और घास फूस खा के काम चला लीजियेगा। जब महाराणा प्रताप जैसे शूर वीर घास पाट खाए हैं तो हम कयों नही खा सकते । मिला जुला के बस एक छोटा सा बात कहना हां "किसी से दरिये मत जो कहना है डंके कि चोट पे कहिये, ये मत सोचिये कि कहने के बाद आप जिंदा रहेंगें या फिर नरक मे आप से मेरी मुलाक़ात होगी।

2007-08-12T21:17:00.000-07:00

आपको एक कहानी सुनाना चाहता हूँ। एक दम सच्ची सच्ची। कोई मिलावट नही होगा इसका मैं गारंटी देता हूँ। हिंदी हमारी मात्री भाषा है सो कामुनिकेशन गैप का भी चांस खतम हो जाता हैं। आपको पढने मे मज़ा आएगा ये मेरा वादा हैं आपसे। मुझे अपने आप पे पूरा भरोसा हैं। कहानी अगर दिल से लिखी जाये तो अच्छा नही लगने का तो सवाल ही नही पैदा होता है। कहॉ से कहानी शुरू करें। अच्छा चलिये शुरू करते हैं कानपूर शहर से। इंजीनियरिंग कालेज कानपूर ।। अब आप नाम मत पूछने लागीयेगा । बस इतना ही जानिए कि हम इंजीनियरिंग कालेज के विद्यार्थी रह चुके हैं।

दिन के २.३० बज रहा हैं। मैं अन्ही खाना खा के अपने कमरे मे आया हूँ। तौलिया खोज रहा हूँ । ज़रा मुह पूछ लिया जाये। ये रहा तौलिया। साला खाना मे आजकल हल्दी कितना दल रहे हैं अगर ऐसे ही हल्दी डालते रहे तो फिर तो तौलिया का बंद बजा बाज़ जाएगा। खैर जिसको जो करना है करने दो। मुझे तो अभी नींद आ रही है सोने दो भाई। जैसे ही बिस्तर पे सोने के लिए लेटा कि ख़त से आवाज़ आयी। ओये देहाती कमरा खोल। अबे कौन हैं यार । अभी अभी खा के सोने आया हूँ। सोने दे मेरे माय बाप। अबे ओये देहाती कमरा खोल।

देहाती - रूक अभी आया। तौलिया लपेटने दे।

अबे तू कब आया यार चंदन। तू तो साला एक दम स्मार्ट हो गया है। साफ साफ लग रहा है। अब तक तो आप भी समझ गए होंगें कि कि देहाती कि नींद उड़ चुकी हैं। और चंदन देहाती का कोई करीबी का मित्र लगता हैं और वो अभी अभी कहीँ से आ रह हैं, चिन्ता मत कीजिये बस पढ़ते जाइए थोड़े देर मे सब साफ साफ हो जाएगा।

स्वार्थी पुत्र

2007-08-12T07:48:00.000-07:00

अभी मेरे एक मित्र जी अपनी माँ से बहुत ग़ुस्सा ग़ुस्सा के बात कर रहे हैं। बात तो फ़ोन पे कर रहे हैं मगर लगता हैं सामने ही माँ को डाट रहे हैं। बहुत ही ग़ुस्सा भरी आवाज़ मे फ़ोन पे बात कर रहे हैं। मेरा कमरा उनके कमरे से लगभग ५ मीटर कि दूरी पर है। बिच मे दीवाल भी है, फिर भी उनकी आवाज़ मेरी कानो तक बहुत तेज तेज आ रही है। वो तो भाग्य मानिये गुजराती भाषा का जो मुझे कुछ समझ मे नही आता है। अगर समझ मे आता तो सब कुछ पता चल जाता कि मित्र जी अपनी माँ को कैसे डाट रहे हैं। आप कहेंगें फिर मुझे कैसे पता चला कि वो अपनी माँ से ही बात कर रहे हैं। देखिए भाई जब कोई माँ से बात करे और किसी बेटे को पता ना चले ऐसा तो हो ही सकता। माँ तो बस माँ होती हैं वो चाहे किसी कि माँ कयों ना हो। कुछ ही दिन पहले कि बात हैं यहीं मित्र ने मुझे कहा था कि दुनिया मे वे सबसे जयादा अपनी माँ को प्यार करते हैं। यहाँ तक कि वो अपनी पत्नी से भी उतना प्यार नही करते जितना कि वो अपनी माँ से करते हैं। जब भी मेरे मित्र अकेला मह्सूश करते हैं तो माँ को ही याद करते हैं। उसी दिन कि तो बात है हम लोग कार मे बैठ के एक जगह घूमने के लिए गए थे। कार मे टेप कि वय्बस्था थी। मैंने गाना चला दिया। मेरे मित्र जी कार चला रहे थे सो टेप को मैं ही देख रहा था। गाना बदलने , कैसेट उलटने पलटने का काम मेरे जिम्मे था। प्रेम गीत के पुजारी मैंने प्रेम गीत चला दिए। एक के बाद एक गाना आया और बज के चला गया। बिच बिच मे मैं अपने मित्र जी से पूछता रहा। आपको गाना कैसा लग रहा हैं। मित्र जी ने साधारण भाव से सहमती प्रकट कि। बोले अच्छा हैं। मैंने सोचा अभी अभी नयी शादी हुई हैं फिर भी मित्र जी इतना उदास भाव से कयों बोल रहे हैं कि अच्छा है। लगता है पत्नी जी से उतना प्यार नही मिल पा रहा हैं।
यहीं सब सोच के मैंने एक माँ का गीत चलाया। गाना खतम होने के तुरंत बाद रिजल्ट आया। मित्र जी का प्यार भाव उमड़ कर बाहर आया और बोले एक बार फिर से चलाओ। मैंने चलाया। मित्र जी बोले माँ का गीत बहुत अच्छा लगता है। बोलने लगे मुझे माँ से बहुत प्यार है। बातो का सिलसिला आगे बढ़ा और बोले मैं और माँ जब एक साथ होते हैं तब हम लोग काफी अच्छा मह्सोश करते हैं। मैं जब माँ के साथ रहता हूँ तब कोई गलती नही होती हैं। हम दोनो बहुत खुसी के साथ रहते हैं ।
उस दिन कि बात और आज कि बात को जब सोचता हूँ तो गजब लगता है। मेरे मित्र जी अगर माँ को इतना ही प्यार करते है तो फिर आज इतना जोर जोर से डाट कयों रहे हैं। मुझे तो लगता हैं ये वात्सल्य प्यार भी स्वार्थ का ही दुसरा नाम है। केवल माँ के साइड से ही नही बल्कि बेटे के साइड से भी। जब मेरे मित्र जो को अपनी पत्नी महाराज से प्यार नही मिला तब उन्होने अपना स्वार्थ साधने के लिए माँ को सहारा बनाया। और माँ को जब अपने पति महाराज से प्यार नही मिला तो अपने बेटे को प्यार का निशाना बनाया। आदमी बिना प्यार किये रह नही सकता। यहीं आदमी का स्वार्थ है और इसी स्वार्थ को सिद्ध करने के लिए जिन्दगी भर तरह तरह के हथकंडे अपनाता रहता हैं।

फल

2007-08-11T19:31:00.000-07:00

मेरे पास दो विकल्प हैं या तो तुमसे शादी करूं या तो तुमसे शादी नही करूं। मुझे जहाँ तक लगता है तुम अभी भी मेरा इन्तजार कर रही हो। अगर इन्तजार नही कर रही हो तो मेरे ये सब लिखने का कोई मतलब नही है। ऐसे भी जिस दिन से तुमने मेरे साथ धोखा किया है मुझे इस संसार से जीने कि इच्छा खतम हो गयी है। किसी चीज़ मे कोई रूचि नही है। बस किसी तरह से जिन्दगी काट रहा हूँ। मुझे खुद भी कुछ पता नही हैं। किसी दिन अगर जयादा ग़ुस्सा आया तो उसी दिन अपने इस छोटी सी जिन्दगी का अंत कर दूंगा। केवल अपने माता पिता का कर्ज़ के कारन दुनिया मे टिका हूँ। अगर जिंदा रहा तो कुछ लिखता रहूँगा . शायद लिखने से मेरा दर्द कम हो। अब मेरे जिन्दगी मेरा कोई अपना नही है। और ना ही मैं किसी को अपना बनाना चाहता हूँ। बहुत कर लिया प्यार व्यार । प्यार मे धोखा से बढकर कोई सज़ा नही। जेल सेल तो सब कहने कि बात हैं। जेल मे किसी को कोई सज़ा नही मिलता। अगर किसी को सही मे सज़ा देना है तब उसे किसी से प्यार करवा दो उर फिर उसकी महबूबा को उससे छीन लो या तो महबूबा उसको धोखा दे जाये। आज कल के दौड़ मे ऐसी लडकियां सड़क के हर मोड़ पर मिल जाती हैं जो कि धोखा देने के लिए तैयार हैं। खास कर के मैं अपने जैसे सीधा साधा ऎंड निर्दोष बालक को प्यार व्यार के चक्कर से दूर रहने कि ही सलाह दूंगा। अगर मैं इन सब के चक्कर मे नही पड़ता तो सायद से एक अच्छा होनहार बालक होता। मुम्मी पापा के कहने मानता और अपनी भाई बहन के लिए कुछ करता । मगर अब तो कुछ करने का जोश ही नही है। लगता है शरीर के अन्दर से सारा जोश ख़त्म हो गया है। किसी ने शरीर कि उर्जा शक्ति ही छीन ली है । समाज कि भाषा मे कहे तो नापूंसक बन गया हूँ। मुझे भी अपने आप को नापूंसक कहने मे बहुत खराब लग रहा है। मगर मैं क्या कर सकता हूँ जो सच है वो सच है। कोई सच को मिटा नही सकता और सच को स्वीकार करना बहुत जरूरी हैं। अगर हम सच को स्वीकार करेंगें ही नही तो फिर सच के सामने अडिग खडा कैसे रह सकेंगें। सच के सामने खड़ा रहने के लिए शक्ति कि जरूरत होती है।

हाँ तो बात चल रही थी तुमसे शादी करने कि । अगर तुम अभी भी मेरा इन्तजार कर रही हो तो शायद मेरे पास तुमसे शादी करने के अलावा कोई दुसरा रास्ता नही है। मगर दिल से मैं अब किसी से शादी नही करना चाहता हूँ। अपनी बाकी कि जिन्दगी भगवन भजन मे लगाना चाहता हूँ। अब और नही चाहता हूँ कि कोई मेरा दिल दुखाये। मैं अकेले रह लूँगा। शायद पिछले जनम मे कुछ कुकर्म किया था सायद उसी का फल मिल रहा है।

लेखक बनो

2007-08-11T19:10:00.000-07:00

एक बार एक एक बिद्यार्थी ने प्रेमचंद से पूछा हे कथा सम्राट प्रेमचंद जी हम लेखक बनाना चाहते हैं। आप मुझे कुछ टिप्स और ट्रिक्स बतायीए । प्रेमचंद जी ने समझाते हुए बोला सब कुछ बनना मगर लेखक कभी ना बनना। लेखक भगवान् कि सबसे खराब कृति है। बिदयार्थी जी तो शंका मे पर गए । अब करे तो कया करे। अखिर प्रेमचंद जी ऐसा कयों बोल रहे हैं। उसने फिर से एक बार प्रश्न किया हे उपन्यास सम्राट आप ऐसा कयों बोल रहे हैं । लेखक लेखक तो समाज के लिए बहुत कुछ करता हैं फिर आप लेखक बनने से मना कयों कर रहे हैं। प्रेमचंद जी ने जवाब दिया देखो विद्यार्थी जी दुनिया को भले लगे कि वो समाज के लिए करता है। मगर ये बात बिल्कुल गलत है किसी भी लेखक का इतिहास उठा के देख लो एक ही चीज़ देखने को मिलेगा। जिसका अपना कोई नही होता है वो समाज के लिए नही लिखेगा तो और कया कर सकता हैं। उसके पास और कोई उपाय नही इसी लिए लिखता है। विधार्थी जी थोडा चक्कर मे पद गए । फिर से अपना सवाल दुहराया । हे प्रेमचंद महाराज आप साफ साफ कयों नही बताते कि लेखक बनने के लिए क्या जरूरी है। प्रेमचंद जी बोले - देखो जब तुम इतना जिद कर ही रहे हो तो सुनो लेखक बनाया नही जाता बल्कि लेखक जनमता है । कोई कोई लेखक जनम जात लेखक होता है और किसी किसी को परिस्थिति लेखक बाना देती है। आदमी का जब जीवन टूट गए तो बस वो कुछ भी लिखे उसमे दर्द ही होगा और ये समाज कि बिडम्बना है कि लोग उसी रचना को जयादा पसंद करते हैं जिसमे जयादा दर्द और पीडा हो।

कला अभ्यास

2007-08-11T16:20:00.000-07:00

कला अभ्यास

कला को सिखने का एक ही उपाय है। अभ्यास करो। ख़ूब अभ्यास करो। दिन रात एक कर दो। कला मे निखार तभी आता है जब आप उस कला को ख़ूब मन लगा के करते हैं। खाना पीना हसना रोना गाना- बज़ाना भूलना ही कला है। जब हर दिन एक नया दिन लगे , जब रूटीन लाइफ बोरिंग लगे, रस्ते मे आने वाला हर पत्थर छोटे छोटे ढेले के सामान लगने लगे तब समझना कि कला का व्य्सन हो गया। हम मानते हैं कि कला मे रूटीन जरूरी है। मगर ये रूटीन दैनिक जीवन का रूटीन नही। हर कलाकार अपना अपना स्टाइल से कला का अभ्यास करता है।
मैं अभी कुछ दिन से कला को पढ के समझेने के फेर मे फस गया था। मुझे कुछ लोगों ने कहा कि लिखने के लिए पढना बहुत जरूरी है। ये बात सही है। हम इस बात को स्वीकार करते हैं। पुराणों मे भी कहा गया हैं जैसा खा ओ गे वैसा ही बनोगे। यानी कि जैसा पढोगे वैसा ही लिखोगे। मगर साहब जब भी मै पढने बैठता हूँ एक ही बात दिमाग मे आती है। समय कम है। जिन्दगी का कुछ अता पता नही। आज हैं कल को कहॉ जायेंगें किसी को पता नही है। पढ़ते ही रहेंगें तो लिखेंगें कब। अगर बिना लिखे मर गए तो मरी आत्मा को भी शांति नही मिलेगी। जब पढने बैठते हैं तो हेर छेज़ नया ही लगता है। और जब लिखने बैठते हैं तब भी सब कुछ नया ही लगता है। फिर प्रॉब्लम कहॉ हैं। कौन सा काम जयादा जरूरी है । आदमी के पास समय बहुत काम है और पढना जयादा है। उधेर नरक मे भी मेरी आत्मा तड़पती रहेगी । यहीं सब सोच के निर्णय किया कि लिखना जयादा जरूरी है। पढना , लिखने के लिए जरूरी है मगर उतना नही जितना कि लिखना पढने के liye। बहुत शुर वीर हैं जिन्होंने बिना पढे बहुत कुछ लिख दिया हैं । बाबा कबीर को मेरा प्रणाम रहेगा इस संदर्भ मे। बाबा कबीर से बड़ा लेखक विचारक संत महात्मा ना तो तो हुआ है और ना ही होगा।
आज के दुनिया मे कबीर का पैदा होना मुश्किल है। कोई चांस ही नही है। सब तो पढ़ के बाद लिखने के फेर मे हैं तो फिर कबीर कहॉ से पैदा होगा । कोई घूम फिर के लिखे तब बात बने । कुर्सी पर बैठ के कंप्यूटर पर टाईप करने से समाज मे ना तो कोई परिवर्तन हुआ है और ना ही होनेवाला है।
अगर समाज मे परिवर्तन करने के लिए नही लिख रहे हैं तब तो बात अलग है। मुझे तो भाई व्यसन हो गया है। कोसिस कर रहे हैं। मगर छूट ही नही रहा है। निकट भविष्य मे छूटने कि पूरी आशा है। अगर हम नही छोड़ पाये तो हमारा हालत मुझे छोड़ने पर मजबूर कर देगा। मुझे पता है । शत प्रतिशत। भाई खा ने पिने के लिए पैसा कहॉ से आएगा अगर यहीं करते रहे तो। अभी तो बाबूजी का राज है। एक दो महिना मस्ती मार लेते हैं। फिर तो कंप्यूटर के दर्शन भी दुर्लभ हैं। अच्छा भी होगा। कंप्यूटर नही रहेगा तब सही रहेगा। फालतू का समय बर्बाद होता है। कथा कहानी लिखो तब कोई फायदा भी हैं। ये पिद्दी पिद्दी लेख लिखने से ना तो लिखने कि शैली सुधरती है और ना ही पैसा मिलता है। हाँ कुछ टिपण्णी मिल जाता है। इन टिपण्णी से अपने अन्दर बिस्वास बढ़ता है। यहीं टिपण्णी है जो आजकल कितने को धोखा मे दाल रखा है। रातो रात लेखक बनने का ये सबसे अच्छा तरीका है। कुछ भी लिखो टिपण्णी तो आएगा ही। पहले वाली बात नही कि पेड के निचे बैठ के लिखते रहो और कोई पढने वाला ही नही। अरे आज तो जमाना फास्ट फोरवर्ड है। इधेर लिखा उधेर जवाब हाज़िर है। प्रसन्नता का क्या कहना। टिपण्णी पढा और मन पुलकित हुआ ।कभी कभी मुझे इन टिपण्णी पेर भी बिस्वास नही रहता है। लगता है कि कहीँ सामने वाला मुरुख तो नही बना रहा हैं । ये भाई कोई मुझे मूरख ना बनाए मुझे किरपा कर के ।अगर हमारी रचना घटिया हो तो घटिया कहिये और अगर बधिया है तो कुछ मत कहिये। पढ़ के चुप चाप पतली गली से निकल लीजिये । ऐसे मुझे अच्छी तरह से पता है कि इस मे कुछ है नही।

2007-08-11T15:51:00.001-07:00

कला को सिखने का एक ही उपाय है। कला का अभ्यास करो। ख़ूब अव्भ्यास करो। दिन रात एक कर दो। कला मे निखर तभी आता है जब आप उस कला को ख़ूब मान लगा के करते हैं। खाना पीना हसन गाना भूलना ही कला है। जब हेर दिन एक नया दिन लगे , जब रूटीन लाइफ बोरिंग लगे, रस्ते मे आने वाला हर पत्थर छूते छोटे धेले के सामान लगने लगे तब सम कि कला का वसन हो गया। हम मानते हैं कि कला मे रूटीन जर्रोई है। मगर ये रूटीन दैनिक जीवन का रूटीन नही। हर कलाकार अपना अपना स्टाइल से का का अव्यास कर्ता है।

मैं अभी कुछ दिन से कला को पढ के समजहने के फेर मे फस गया था। मुझे कुछ लोगों ने कहा कि लिखने के लिए पढना बहुत जरूरी है। ये बात सही है। हम इस बात को स्वीकार करते हैं। पुराणों मे भी कहा गया हैं जैसा कहोगे वैसा ही बनोगे। यानी कि जैसा पढोगे वैसा ही लिखोगे। मगर साहब जब भी मैन्पश्ने बैठता हूँ एक ही बात दिमाग मे आती है। समय काम है। जिन्दगी का कुछ आता पता नही। आज हैं कल को कहॉ जायेंगें किसी को पता नही है। पढ़ते ही रहेंगें तो लिखेंगें कब। जब पढने बैठते हैं तो हेर छेज़ नया ही लगता है। और जब लिखने बैठते हैं तब भी सब कुछ नया ही लगता है। फिर प्रॉब्लम कहॉ हैं। कौन सा काम जयादा जरूरी है । आदमी के पास समय बहुत काम है और पढना जयादा है।

नही लिखने जयादा जरूरी है। पढना लिखने के लिए जरूरी है मगर उतना नही जितना कि लिखना। बहुत सारे अड़े बडे सुर्वीर हैं जिन्होंने बिना पढे लिखे बहुत कुछ लिख दिया। बाबा कबीर को मेरा प्रणाम रहेगा इस संदर्भ मे। बाबा कबीर से बड़ा लेखक ना तो तो हुआ है और ना ही होगा।

आज के दुनिया मे कबीर का पैदा होना मुश्किल है। कोई चांस नही है। सब तो पढ़ के लिखने के फेर मे हैं तो फिर कबीर कहॉ से आएगा। कोई घूम फिर के लिखे तब बात बने । कुर्सी पेर बैठ के कंप्यूटर प्र टाईप करने से समाज मे ना तो कोई परिवर्तन हुआ है और ना ही होनेवाला है।

अगर समाज को परिवर्तन करने के लिए नही लिख रहे हैं तब तो बात अलग है। मुझे तो भाई व्यसन हो गया है। कोसिस कर रहे हैं। मगर छूट ही नही रह है। मगर निकट भविष्य मे छूटने कि पूरी आशा है। अगर हम नही छोड़ पाये तो हमारा हालत मुझे छोड़ने पे मजबूर कर देगा। मुझे पता है । शत प्रतिशत। भाई कहने पिने के लिए ओईसा कहॉ से आएगा अगर यहीं करते रहे तो। अभी तो बाबूजी का राज है। एक दो महिना मस्ती मर लेते हैं। फिर तो कंप्यूटर के दर्शन भी दुर्लाव हैं। अच्छा भी होगा। कंप्यूटर नही रहेगा तब सही रहेगा। फालतू का समय बर्बाद होता है। कथा कहानी लिखो तब कोई फायदा भी हैं। ये पिद्दी पिद्दी लेख लिखने से ना तो लिखने कि शैली सुधरती है और ही पैसा मिलता है। हाँ कुछ टिपण्णी मिल जता है। इन टिपण्णी से अपने उंदर बिस्वास बढ़ता है। यहीं टिपण्णी है जो आजकल कितने को ध्खा मे दल d

जय अमेरिका

2007-07-04T20:26:00.000-07:00

जय अमेरिका

आज सुबह सुबह उठते ही मूड खराब हो गया। वो कैसे । अच्छा , रुकिए अभी बताते हैं। मैं सुबह उठा। नित्य कार्य से निवृत हो के रोज कि तरह अपना कंप्यूटर को आरती दिखया। कंप्यूटर बाबा अपने रुप मे जल्दी ही आ गए । मैं खुस हुआ और www डॉट टाईप किया। अभी तक सब कुछ थिक था। मगर जैसे ही www डॉट का पहली पंक्ति पढा, मेरा दिमाग खराब हो गया। ऐसे भी मेरा दिमाग आजकल थिक नही चल रहा है। भाई, कोई जा के के इन www डॉट वाले को जा के बताये कि मैं high temper आदमी हूँ। आप कहेंगें आप www डॉट पढ़ते ही कयों हैं। बिल्कुल सही बात। मैं कोशिश कर रहा हूँ बदतमीज www डॉट पे नही जाने का मगर आदत से लाचार हूँ ।

सुबह बात ये हुई कि जैसे ही मैंने www डॉट खोला । एक अजीब बात देखी । मैंने देखा आज तो www डॉट पे जय अमेरिका का बोलबाला है। www चिल्ला - चिल्ला के बोल रह है कि जा के अमेरिका के स्वतंत्रता दिवस पे अपने विचार बाटें। अमेरिका के लोगों को बढ़ायी दें। देखिए भाई मैं एक बेब्कूफ आदमी हूँ। egoist भी। अपने बाबूजी के बर्थ डेट पे तो कभी विचार ही नही किया तो ये अमेरिका कौन मेरा लगता हैं। क्या अमेरिका से ही मेरा पेट भरता हैं। नही ना । आप ही बताएँ । अगर वो मुझ खाने को नही दे रहा है तो हम उसके बारे मे विचार कयों करें। वो चाहे स्वतंत्रता दिवस मनाए चाहे परतंत्रता दिवस, मेरे बाप का कुछ नही जाता है।

राजनिती वाले लोग चिन्ता करे कि अमेरिका कब क्या कर्ता हैं। मुझे आराम से सोने दो यार। दो वक्त कि रोटी किसी तरह से कमाता हूँ, और खली समय में www पे कुछ इधेर उधेर करता हूँ। मैं भली भाती जानता हूँ कि जो मैं www पे बेब्कूफी करता हूँ उससे किसी का पेट नही भरने जा रह हैं। फिर भी करता हूँ। क्या करूं आदत से लाचार जो हूँ। देखूं दुनिया मे लोग कैसे कैसे करते हैं। क्या क्या लिखते हैं क्या क्या पढ़ते हैं। सुना है शिक्षित लोग बहुत ही अच्छे लोग होते हैं। मुझे तो ऐसा नही लगता है।

देखिए मुझी को ही ले लीजिये। मेरे गावं वाले लोग मुझे शिक्षित समझते हैं। मुझे भी कभी कभी लगता है मैं शिक्षित हूँ। परन्तू इतना उल - जुलुल लिखने के बाद तो आप समझ ही गए होंगें कि मैं बेकार का आदमी हूँ। आप को अगर थोडा संशय है तो मैं दूर कर देता हूँ। देखिए अगर मैं गावं मे होता तो ना कभी www डॉट देखता और ना ही ही ये फालतू का लेख लिखता। अपना भी समय खराब किया और आप का भी । आपका समय खराब किया इसके लिए मैं क्षमा चाहता हूँ। परंतु मैं क्या करूं जब भी मैं इस तरह का कोई चीज़ देखता हूँ तब मेरा ख़ून खोअल जाता है। गरम ख़ून हैं इसीलिये गरम हो जाता है। धीरे धीरे सब थिक हो जाएगा। जैसा कि सभी लोग कहते हैं। मुझे भी लगता है। मई कौन अलग हूँ, अगर इतने लोगों का गरम ख़ून ठण्डा हो गया है तो मेरा भी हो जायगा। और आजकल तो ज़माना बहुत टेक्नीकल हो गया है। बाज़ार मे एक से बढ के एक कू लर मिलते हैं। थोडा पैसा लगेगा मगर मैं अच्छा वाला खरीदूंगा ।

मेरे ख्याल से www डॉट वाले इस बात कि खबर कर देंगें कि कौन सा कु लर सस्ता है। आजकल तो www डॉट वाले दुकान का पता और घर तक पहुचने कि जिम्मेदारी भी लेते हैं। जमाना फास्ट फोरवर्ड हैं।
चलिये बहुत हो गया। अमेरिका फले फूले , इतना ही कह सकते सकते हैं। और भगवान् से दुआ करेगे कि फिर कभी सुबह सुबह उठते के साथ ऐसा खबर मत दिखाना । जिन्दगी अनमोल है अच्छे से जीने दो। फालतू का समय बर्बाद करने से क्या फायदा।

income

2007-07-03T13:55:00.000-07:00

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